Linguarum confusione»[1268], 345 b.
305
Дароносные силы (греч.).
306
«De Migratione Abrahami»[1269], 416 b.
307
«De Somniis»[1270], 585 a.
308
«И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет». – Откр. 10: 5–6.
309
Вне времени, т. е. составляет вневременное единство.
310
St. de Guaita. Op. cit.
311
Zohar, I, 156 b, cf. III, 220–221.
312
Saint-Yves d’Alveydre. «Mission des Juifs». Р. 31.
313
Каузальная.
314
Умопостигаемая природа (греч.).
315
«Etude sur les origines et le nature du Zohar» par S. Karppe. Paris, Felix Alcan, editeur, 1901. Р. 280.
316
Д. П. Шантепи-де-ля-Соссе. «Иллюстрированная история религий». Перев. под ред. В. Н. Линд. М., 1899. C. 197.
317
«Сефер Иецира» («Книга Творения»). Перев. с арамейского Н. А. Переферковича.
318
Филон. – «Ειδεναι δε νυν προσηκει, οτι ο θειος τοπος και η ιερα χωρα πληρης ασωµοτων λογων»[1271]. – «De somniis», I, 21. – «Λογοι ους καλειν εθος αγγελοι… …οσοι γαρ θεου λογοι, τοσαυτα αρετης εθνη τε και ειδη»[1272]. – «De Posteritate Caini»[1273].
319
Платон. «Федр».
320
«Становлении»; длении (dureè) по А. Бергсону. (Не «пре-бывании»).
321
Giordano Bruno. «Dialoghi della causa, principio ed uno»[1274].
322
«Hermés Trismégiste à son fils Tat»[1275]. Traduction par Louis Menard. Paris, Didier et C-ie, 1867. Подлинные творения Гермеса Тривеличайшего исчезли бесследно. Правда, у некоторых авторов встречаются указания на то, что египетские иерофанты хранили как драгоценнейшую святыню сорок две его книги, но не только содержание этих книг, но даже их названия до нас не дошли. В начале христианской эры память об этих творениях была еще жива, и некоторые фрагменты, передаваемые из уст в уста, еще сохранялись, хотя, конечно, в значительно искаженном виде. В указанном труде Менара приведено во французском переводе полностью всё сохранившееся из этих апокрифов до наших дней[1276].
323
Филон. «De mundo opificio», том I, с. 4 по изд. Mangey.
324
См. прим. на с. 21.
325
Феноменальной?
326
«La Kabbale ou la philosophie religieuse des Hèbreux»[1277] par Ad. Franck. Paris, Libraire Hachette et C-ie, 1889. Р. 194.
327
Zohar, part. III, f/o. 43, verso et recto.
328
Eugene Burnouf. «Commentarie sur Yacu~». Р. 270.
329
St. de Guaita. Op. cit.
330
«О смешении языков» (
«О переселении Авраамовом» (
«О сновидениях» (
«Ныне же ведать надлежит, что божественное пространство и горние его миры полны бестелесными разумениями – логосами» (
«Разумения, которых называют ангелами… …каковые суть мысли Бога, виды и формы добродетели» (
«О потомстве Каиновом» (
«Диалоги о причине, начале и едином» (
«Гермес Трисмегист и его сын Тат» (
Срв.: «Гермес Трисмегист», К. – М., 1998.
«Каббала, или религиозная философия евреев» (
