Wörterbuch alttestamentlicher Motive. Группа авторов
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Zusammenfassend kann man also sagen, dass in der Hebräischen Bibel die Dämonen entweder an verlassenen Orten weit weg von menschlichen Behausungen wohnen – wo sie praktisch unschädlich sind – oder sie werden von JHWH in seinen Dienst gestellt.
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Philippe Guillaume
Dank → Lob
Deportation → Exil
Diaspora → Exil
Dienst
Die hebräischen, aramäischen wie auch griechischen Ausgangsworte (vgl. u.a. ʿæḇæḏ/ʾāmāh/naʿar/naʿărāh/ši
1 Der Umgang mit Sklaven
Im Unterschied zu den großen Rechtskorpora des Alten Orients, in denen es zwar Regelungen gibt, wie vorzugehen ist, wenn sich ein Sklave etwas hat zu Schulden kommen lassen, es aber keine Vorschriften zum Schutze von Sklaven gibt, ist die Lage im AT anders. Obgleich Dienerschaft und Sklaventum ohne sozialkritischen Akzent registriert werden (z.B. Gen 12,16; Lev 25,44–46; Koh 2,7; Eph 6,5; Tit 2,9; Eph 6,5), steht den Dienern/Sklaven wie den Familienmitgliedern und sonstigen gesellschaftlich schwachen Gruppen (Witwen, Waisen, Fremden) das Recht auf Ruhe am Sabbat zu (Dtn 5,14; Ex 20,10), feiern sie bei den Wallfahrtsfesten wie alle anderen mit (Dtn 12,12.18; 16,14) und sind sie grundsätzlich dem Zugriff anderer entzogen (Dtn 5,21; Ex 20,17). Auch ist in Hiob 31,13 vom Recht des Knechtes und der Magd die Rede (miš
2 Befreiung aus der Sklaverei Ägyptens
Die Aussage, Gott habe das Volk Israel aus → Ägypten mit „großer Kraft“ befreit (u.a. Ex 6,6; Dtn 3,24; 5,15; Neh 1,10) oder „freigekauft“ bzw. „gerettet“ (u.a. Ex 6,6; Dtn 7,8), zieht sich nicht bloß wie ein roter Faden, sondern ein wie breites rotes Band durch viele Teile der Bibel, auch wenn Formulierungsunterschiede bestehen bzw. unterschiedliche Aspekte betont werden – entweder der Sklavenstatus Israels in Ägypten oder aber Ägypten als Sklavenhaus.