горел неугасимый огонь. Жители собирались в святилищах во время праздников и приносили жертвы богам. Жрецы убивали жертвенных животных, а также должны были следить за священным огнём, а в случае необходимости совершали обряд добывания огня.
Другие святилища могли быть обнесены частоколом из брёвен, а площадку иногда выкладывали плоскими камнями. Кострище располагалось у восточного края площадки, а рядом с ним находился жертвенник. Славяне носили маленькие изображения богов (амулеты) с собой. Это были изображения Перуна либо Велеса, иных богов. Обычно амулеты подвешивались на цепочках и носились на груди. В одном из курганов найдена цепочка с подвешенными на ней ложечкой, коньком, бубенчиком и кабаньим клыком. Ложечка – для кормления духов предков. Также были амулеты в виде меча, топора (символ Перуна), гребня (оберег от болезней).
О происхождении иных родов славяно-ариев, живших далее на востоке, а также об одной из величайших цивилизаций Древнего мира, созданной русколанами, предками многих славянских и русских родов, и прежде всего казаков, следует рассказать здесь подробнее. Этот вопрос наиболее важен для нас и в то же время наиболее спорен в современной науке о славянских древностях.
Русколань – Древняя Русь
И так начнём повесть сию о начале великого княжества Русколани, имя коего Русь Аланская, и где мы живём с прежних лет Велияра Мудрого по нынешние Времена Бусовы.
Согласно «Русским Ведам», легендарная история начиналась со времён первых прародителей. А собственно история Руси начинается с истории Русколани, или Руси Аланской, которая предшествовала Руси Киевской.
«Велесова книга», давшая нам имя древнего и раннесредневекового русского государства, Русколани, а также «Книга Ярилы», летопись «Времён Бусовых», начали изучаться недавно. Но и ранее Русколань была известна античным историкам под латинским именем, как страна Roxulani Sarmate, то есть земля роксалан-сарматов, коих правильнее называть рокс-аланами (русыми аланами). А потом и под именем Руси Аланской или Алании, ибо её населяли роды славянские (казачьи) и иранские (иронские, осетинские), являвшиеся ветвями на едином арийском древе народов.
Это имя считают своим не только арийские народы Кавказа. Карачаево-балкарцы, тюрки по языку, также потомки средневековых алан и асов, смешавшихся с булгарами, куманами и иными славянскими и тюркскими родами. Осетины, абхазцы и грузины-сваны называют карачаево-балкарцев – «асы», мингрелы – «аланы». И сами карачаевцы и балкарцы по сей день обращаются друг к другу «алан», что значит «друг».
Однако во все века роксалан, как сарматское племя, почитали прародителями именно русов самые авторитетные и отечественные, и иноземные историки. Основания тому как были, так и есть весьма крепкие, ибо нет числа свидетельствам и античным, и раннесредневековым, где русы выступают под именем сармат, роксалан и алан, а также и под иными, общими
