«Споры по делам не должны мешать миру. По должности надобно всякаго побуждать к исправности в деле: потому что сего требует правда и польза дела. Я слыхал, что Платон [Левшин] и Гавриил [Петров] после жаркого спора в Синоде по делам, прямо из Синода езжали вместе к тому или другому из них обедать: так дела не мешали тогда миру» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 349. № 106).
• Запись в дневнике: «Соб[ор] Арханг[ела] Гавриила. Безстрастие есть, не еже не быти ратуемым от бесов. Занеже по Апостолу должны есмы изыти от мира; но еже ратуемым от них непроборимым пребывати: ибо и железоноснии ратници стреляеми бывают от супостат, и шум стреляния слышат. (Диад[ох] у Калл[иста] г[лава] 86)[68]».
• Назначение Кирилла (Богословского-Платонова) на Вятскую кафедру.
28 марта. Резолюция на справке консистории о просившемся на пономарское место ученика семинарии (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 148. № 1763).
• Резолюция на прошении диакона о произведении его на священническое место (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 148. № 1764).
30 марта. Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора о принятии в число послушников Лавры отставного унтер-офицера и о сообщении в Московскую военную комендантскую канцелярию для утверждения его паспорта: «Что за утверждение паспорта? Что за военная комендантская канцелярия? Вперед собору стараться писать определения правильно, справляясь с прежними делами» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 219. № 1893).
Январь – март. Мнение по вопросу об учреждении типографии для печатания богослужебных книг, сходных со старопечатными: «…проситель домогается, чтобы припечатана была полемическая статья о двуперстном знамении, которое, изобретение средних веков, раскольники стараются выставить древним, предпочтительно пред троеперстным сложением, которое Православная Церковь, как истинно древнее, употребляет» (Мнения. Т. Доп. С. 19. № 3).
1 апреля. Запись в дневнике: «Марии Египет[ской] Le sang est l’enfer terrestre. Le N. H. p. 283[69]».
2 апреля. Письмо М. М. Тучковой[70]: «Почему Вы думаете, что далеко радость? Она близко позади скорби, как в Песни песней, жених за стеною близ невесты… Одиночество дело не худое, когда умеют им пользоваться. Не хорошо ли, когда никто и ничто в мире не останавливает человека? Тогда есть ли он знает и помнит Бога, прямо идет к Нему. Одиночество на земли ведет в общество небесное» (ДЧ. 1868. Ч. 1. № 1. С. 61–62).
3 апреля. Пасха Христова.
Произнесение в Успенском соборе Московского Кремля Слова в день Святыя Пасхи: «Воистинну, день воскресения Христова есть царь дней: ибо как от благотворной власти царя приемлют подданные безопасность, мир, достоинство; так от благотворной силы дня воскресения Христова приемлют все прочие дни безопасность и мир: ибо иначе мы были бы страхом смерти чрез все житие повинни работе; – приемлют достоинство: ибо каждый день рождения, жизни, смерти каждаго из нас, был бы достоин проклятия, еслибы не благословились все они днем воскресения Христова. Может быть, для сего-то между прочим свет неблагословенных дней погас во мгновение смерти Иисус-Христовой,
Добротолюбие. Т. 3. С. 406.
Кровь – это земной ад (
Тучкова Маргарита Михайловна (урожденная Нарышкина, 1781–1852), игумения Мария; вдова генерала А. А. Тучкова.
