часть мудрости нагвалей. Они учат, что сновидения – это путь к силе, поскольку, в конечном счете, то, что поддерживает нас – это темная энергия, к которой мы периодически возвращаемся для обновления. Следовательно, они направили все свои силы на совершенствование искусства поддержания осознания себя в состоянии сновидения. Они называли этот особый вид внимания «сновидением» и использовали его, чтобы сознательно исследовать темную энергию и вступить в контакт с источником вселенной. Таким образом, первоначальное наблюдение мудрых Тольтеков стало практическим знанием.
* * *
Одним из наиболее частых заявлений Карлоса было то, что мнения, которые мы формируем относительно всего, превращают наш мир во что-то все более и более предсказуемое, пока возможность посещения других миров не станет сказкой.
«Для современного человека», – сказал он однажды, – абсолютно все существующее относится к определенным категориям. Мы как маркировочные машины. Мы классифицируем мир, а мир классифицирует нас. Если однажды вы убили собаку, вы – убийца собак на всю оставшуюся жизнь, даже если вы никогда больше не коснулись другой собаки. И эти классификации унаследованы!».
Он упомянул серию забавных и выразительных фамилий, которые были связаны с характеристиками конкретного человека, но затем эти имена, как завещание, были унаследованы их потомками. Это показало, что энергетически люди отмечены.
Он утверждал, что величайшим примером этой абсурдной склонности классифицировать нас является то, что верующие называют «первородным грехом», грехом Адама и Евы, который делает нас всех навсегда греховными, а также заставляет всех нас вести себя как грешники.
«Мы стали тюремщиками восприятия друг друга. Цепь человеческой мысли могущественна».
«Даже наши самые глубокие чувства классифицированы и упорядочены так, что ничто не может ускользнуть. Одним из примеров является то, как мы отдаляемся от реального времени, в котором мы живем, чтобы бродить по кругу, повторяя стереотипы. У нас есть набор определенных дней: День Матери, День всех святых, День святого Валентина, юбилеи и свадьбы… Они как колья, к которым мы привязываем свою жизнь, чтобы не потеряться, и так мы идем по этой Земле, вращаясь вокруг наших описаний, как звери, привязанные за шею».
Он рассказал нам о том, как однажды они с Доном Хуаном отправились в маленький город на севере Мексики и сели отдохнуть на скамейке на церковной площади. Внезапно пришли десять или двенадцать юношей с фигуркой Иуды из ткани и палок. Он был одет в одеяло и сандалии, как индеец. Они установили его на городской площади, и в ту же ночь было публичное сожжение. Все пили и по очереди оскорбляли куклу, как часть ритуала.
«Благодаря подобным обычаями люди поддерживают Иуду живым. Они помнят и подпитывают его, они содержат его в настоящем аду своими воспоминаниями. И после того, как сожгут его, в следующем году они воскрешают и убивают его снова. Закоренелость человеческого
