А. И. Солженицын в романе «Архипелаг ГУЛАГ» писал: «Ах, спрятаться бы в эту тишину! Услышать чистое звонкое пение петуха в незамутнённом воздухе! Погладить добрую серьёзную морду лошади! И будьте вы прокляты, все великие проблемы, пусть колотится о вас кто-нибудь другой, поглупей. Отдохнуть там от следовательской матерщины и нудного разматывания всей твоей жизни, от грохота тюремных замков, от спёртой камерной духоты. Одна жизнь нам дана, одна маленькая, короткая! – а мы преступно суём её под чьи-то пулемёты или лезем с ней, непорочной, в грязную свалку политики. Там, на Алтае, кажется жил бы в самой низкой и тёмной избушке на краю деревни, подле леса. Не за хворостом и не за грибами – так бы просто вот пошёл в лес, обнял бы два ствола: милые мои! ничего мне не надо больше!..»
Только вдали от людей, удалившись от суеты повседневной жизни, от проблем, которые беспокоят людей, и которые создают для них власти, можно думать о Боге, о смысле жизни, о бессмертии; можно строить воздушные замки с раем для людей, в котором хотелось бы с ними жить… Но, спустимся на грешную землю и продолжим чтение псалмов прелюбодея и убийцы, помазанника Божия царя Давида…
Как страшен Ты в делах Твоих!
«Скажите Богу; как страшен Ты в делах Твоих! По множеству силы Твоей, покорятся Тебе враги Твои. Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, да поет имени Твоему. Прийдите и воззрите на дела Бога, страшного в делах над сынами человеческими.
Могуществом Своим владычествует Он вечно; очи Его зрят на народы, да не возносятся мятежники. Благоволите, народы, Бога нашего, и провозгласите хвалу Ему. Он соханил душе нашей жизнь, и ноге нашей не дал поколебаться.
Прийдите, послушайте, все боящиеся Бога, и я возвещу вам, что сотворил Он для души моей. Я воззвал к Нему устами моими и превознес Его языком моим. Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь. Но Бог услышал, внял гласу моления моего. Благословен Бог, Который не отверг молитвы моей и не отвратил от меня милости Своей» (Псалом 65, 3-5, 7-9, 16-20).
Комментарий. Главная цель религии – вселить в народ богобоязнь! Если этого не будет достигнуто, то никакими уговорами, никакими примерами невозможно будет его убедить следовать заповедям и законам, наставлениям и поучениям…
И вывод – если человек не боится Бога, то говорить с ним о Боге и религии не имеет никакого смысла? А зря!.. Человека надо учить жить не в богобоязни, а в любви, смирении, терпении, взаимопонимании, доброжелательности, взаимопомощи… И объяснять – чем такая жизнь, приближающая человека к Богу, отличается от животной, приближающей человека к дьяволу. Кто может рассчитывать попасть в «Царство Небесное» и продолжить в нём жизнь наравне с другими людьми, ставшими Человеками?..
И опять царь Давид возносит Богу молитвы, а следует ли Его заповедям и законам, не рассказывает, так как не видит «беззаконие в сердце» (Псалом 65, 18) своем. А способен ли он на критическое отношение к своим поступкам? Из повествования нам известно о его грехах и преступлениях, нарушениях
