p>© Dr. Madan Kataria, текст, 2018
© Dr. Andrew Weil, предисловие, 2018
© Мельничук О., перевод на русский язык, 2021
© Издание на русском языке. ООО «Издательская Группа «Азбука-Аттикус», 2021
КоЛибри®
Предисловие
Успех йоги смеха и научные исследования по всему миру не оставили сомнений: смех оказывает сильное и глубокое воздействие на тело и ум человека. Смех не только помогает предотвращать болезни, но и способствует излечению хронических заболеваний – как соматических, так и психических. К сожалению, многие еще не знают, какую пользу приносит смех, если смеяться регулярно. Пока йога смеха Мадана Катарии не обрела популярность и в Индии, и во всем мире, мы не знали, что нам делать, чтобы в нашей жизни стало больше смеха. Доктор Мадан Катария создал эту передовую методику, и теперь все могут оказаться под многогранным благотворным воздействием смеха независимо от внешних условий и стимулов. Метод предполагает выполнение последовательности замечательных упражнений на основе сочетания йогического дыхания и смеха, благодаря чему йога смеха становится идеальным инструментом для полного оздоровления тела и ума.
Метод прост. Под руководством специалиста после небольшой разминки, включающей физические и дыхательные упражнения, люди имитируют смех, энергично повторяя «ха-ха» и «хо-хо». Искусственный смех вскоре становится настоящим, заразительным; и смеяться так можно даже дольше получаса.
Смех увеличивает снабжение тканей тела кислородом, укрепляет иммунитет, снимает боль, снижает стресс и даже служит отличной профилактикой болезней сердца, диабета, артрита, мигреней и рака. Это мощная техника: безопасная, легкая и приносящая радость.
На моей памяти ни одна практика для тела и ума не снискала такую популярность во всем мире, как йога смеха: число практикующих уже превысило несколько тысяч. По мере распространения йоги смеха проводится все больше исследований по физиологии и нейрохимии смеха. Я считаю, что популярность йоги смеха в значительной мере способствует улучшению состояния здоровья населения.
Просто знать о пользе смеха недостаточно: смех должен стать регулярной практикой. Для достижения физиологических и биохимических факторов, способствующих позитивному изменению нашего настроя и поддержанию психического здоровья, необходима именно регулярная практика, при этом смех не должен быть обусловлен какими-либо внешними обстоятельствами. Приучите себя регулярно смеяться, и вы станете искреннее, сострадательнее, чувствительнее и восприимчивее; так вы улучшите качество своего общения с другими людьми и свое умение справляться с повседневными ситуациями. Со временем благодаря йоге смеха мы развиваем в себе те черты, которые делают нашу жизнь более осмысленной и достойной.
Введение
Эта книга – итог моего путешествия в мир йоги смеха. Этот путь начался в Индии в 1995 году, тогда у меня было всего пять единомышленников, сейчас же это движение охватило более ста стран. Смех кардинально изменил не только мою жизнь, но и многие другие жизни в разных уголках нашей планеты.
С тех пор йога смеха бурными темпами распространяется по миру без всякого маркетинга и рекламы, и это служит доказательством ее эффективности и силы воздействия. Йога смеха проста по своей сути, но проникает в самые глубины. Благодаря этой уникальной концепции мы по-новому осмыслили свое понимание смеха. Многим известно, что смех – лучшее лекарство для тела и ума, но раньше не было надежной схемы приема такого лекарства. Смех просто появлялся сам собой как естественный результат чего-то веселого или забавного. Йога смеха подняла все на совершенно новый уровень: теперь это лекарство можно прописывать, назначать для приема в определенное время и в необходимой дозировке, чтобы получить всю пользу для здоровья, которую может предложить нам смех.
Вся моя жизнь, мое становление дали почву для произрастания концепции смеха без причины. Мои корни – в деревушке Моревала, штат Пенджаб; младший из восьми детей, я вырос, зная о связи смеха с искренностью и непритязательностью. В деревне смеяться могли по самому незначительному поводу, над чем угодно. Чтобы посмеяться, не нужны были причины, даже шутить было необязательно. Для жителей моей деревни смех был самым естественным следствием их незатейливых житейских ситуаций. Хватало встреч, танцев и пения на праздниках, свадьбах и других торжествах, чтобы веселиться и смеяться от души. Однако, пока я изучал медицину в большом городе, я стал совсем по-другому воспринимать людей и их способность смеяться.
В столице все жили иначе: в одиночестве, в постоянной борьбе со стрессами современной жизни. Причин смеяться было мало, приходилось их искать. Счастье и смех столичных жителей в большинстве своем отличались обусловленностью. Смех уже не был естественным проявлением радости,
