отроками начинали распространять свои знания, позднее были посвящены на святость, имели 12 последователей, были преданы своими ближайшими сподвижниками, казнены, через 3 дня воскресали и возносились на небо. Все они поклонялись единственному божеству.
Историки сообщают, что первый римский император Август Октавиан (64 г. до н. э. – 14 г.), принявший имя Гай Юлий Цезарь Октавиан установил, что 25 декабря 45 г. до н. э. – один из дней зимнего солнцестояния – стал днем Нового года по новому, юлианскому календарю.
Только 25 декабря 354 г. началось празднование Рождества Христова, ставшее днем воспоминания об Иисусе. В Постановлении Святых Апостолов говорится, что этот день отмечается на 25 день десятого (считая от марта) месяца, то есть 25 декабря.
По другой группе преданий именно 25 марта Бог создал первого человека – Адам.
День и год рождения Иисуса многократно корректировались христианской церковью и до сих пор нет единого мнения о них.
Рождество Христово – один из непереходящих двунадесятых праздников христианства.
Разные ветви христианства отмечают день рождения Иисуса в разное время. Например, католики отмечают его 25 декабря, а православные – 7 января. В отличие от православия, в западной традиции Рождество Христово затмевает даже такой праздник как Пасха. Но всех их должен объединить день 1 января (начало календарного Нового года), поскольку начало нового летоисчисления началось именно со дня рождения евангельского Иисуса.
О Марии Богородице
Только в IV в., когда Иисус был объявлен богословами божеством, было установлено, что Мария – «родительница Бога».
Два Вселенских собора (431 и 449 гг.) признали деву Марию Богородицей и Царицей Небес. Для принятия угодного решения и предвидя резкие возражения оппозиции, сторонники культа Марии выставили стражу, не пропускавшую противников в зал заседаний. Даже сами епископы вынуждены были знать секрет, как можно попасть на собор.
Во избежание аналогичных казусов непорочность зачатия Марией было установлено как догмат непосредственно папой Пием IV лишь в 1854 г.
Пастухи благовествуют о божественном мальчике
У Луки первыми о рождении божественного мальчика узнали пастухи, стерегущие свои стада за городом. Ангел Господень сообщил им:
«Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь».
Рождение будущего Богочеловека тщательно скрывалось, а пастушество в это время было проблематично, ибо в Палестине зимой бывает достаточно холодная погода, особенно в горах. В это время нет травы, поэтому негде пастись скоту и пастухам нет работы.
Ангелы удалились, а пастухи поспешно отправились в Вифлеем, нашли младенца, лежащего в яслях, и первые поклонились ему. Они рассказали Марии и Иосифу о том, что привело их к колыбели новорожденного. Рассказывали они и о том же и другим, и все, слышавшие их рассказ удивлялись.
По
