может занять три неисчислимые кальпы, именно в силу бодхичитты бодхисаттвы решаются на такой подвиг.
Сколько бы кальп ни потребовалось им, что побудить всего одно живое существо к зарождению одного добродетельного помысла, бодхисаттвы будут стремиться к этому без устали. В «Украшении махаянских сутр» Майтрея сказал: «Дабы привести к созреванию даже один благой помысел, бодхисаттва, дитя Победоносных, чей ум упрочен наивысшим усердием в доведении до полного созревания живых существ, никогда не впадает в уныние, даже если это займёт миллионы кальп».
Итак, как видишь, решимость, которая побуждает бодхисаттв выносить все тяготы и непрерывно трудиться на благо живых существ, исходит от бодхичитты, которая, в свою очередь, берёт своё начало в её корне – великом сострадании. Этот корень, великое сострадание, является топливом для обретения бескрайних благ, получаемых от бодхичитты, подобно ракетному топливу, запускающему в небеса космический корабль, или же электрическому току, который, исходя от электростанции, освещает весь город.
И, кроме того, именно великое сострадание уже привело к просветлению бесчисленных живых существ в прошлом, приводит в настоящем и приведёт в будущем. Именно великое сострадание побуждает бесчисленных будд на совершенные, безошибочные труды во благо бесчисленных живых существ, пока они не достигнут просветления. И именно великое сострадание порождает у всех будд всеведущий ум и совершенную силу, ведь как раз в этом они нуждаются для того, чтобы помочь всем живым существам.
Точно так же и твоё великое сострадание станет источником покоя и счастья бесчисленных живых существ – источником всего их временного и высшего счастья – включая существ в этом мире, в стране, где ты живёшь, и в твоей собственной семье – твоих родителей, супруги, детей и, наконец, тебя самого.
Без сострадания в сердце всё, что у тебя остаётся, – это эго, которое прямо и косвенно вредит всем живым существам, включая обитателей этого мира и твоей страны, а также твоей собственной семьи – родителей, супругу, детей и тебя самого. Чем больше ты способен на практику сострадания, тем больше покоя и счастья будет в твоём сердце и в твоей жизни.
Твоё сострадание – источник счастья даже людей и животных, которых ты видишь каждый день. Без сострадания же ты вечно сражаешься со своим эго и испытываешь множество других проблем – гнев, ревность и тому подобное. Без сострадания твоя жизнь полна несчастий, и ты – словно мышь, погибшая в мышеловке, словно слон, задохнувшийся, увязнув в болоте, словно муха, запутавшаяся в паутине и сожранная пауком, или же мотылёк, привлечённый огоньком светильника и утопший в горячем воске. Ты погряз в проблемах, и так будет, пока ты не умрёшь, как мотылёк в воске. Именно поэтому тебе нужно практиковать сострадание, ведь это важнейшая для тебя практика Дхармы, твоя главнейшая медитация.
Самое
