Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии). Альберт Налчаджян

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии) - Альберт Налчаджян страница 6

Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии) - Альберт Налчаджян

Скачать книгу

всего исследовал Э. Фромм.

      Самопрезентацию человека можно считать выражением его рыночного отношения к самому себе. В последнее время под влиянием западной культуры у нас тоже широко распространяется практика самопрезентации в различных ее вариантах. Основная цель такого поведения – продать себя или продукты своего труда как можно выгоднее.

      Люди продают себя в качестве специалистов, как людей с определенными физическими достоинствами (отсюда – различные конкурсы красоты, конкурсы за занятие должностей в различных организациях, торговле, соперничество за места стюардесс и т. п.). Продажа спортсменов, особенно футболистов – обычное явление. В какой-то мере к данной категории явлений относятся также презентации авторами своих книг, художественных произведений и т. п. Различные выставки также свидетельствуют о распространенности рыночной прикладной аксиологии в современных обществах.

      § 8. Дополнительные соображения о разновидностях ценностей

      Исследованием и описанием разновидностей ценностей, как известно, наиболее последовательно занимался Мильтон Рокич. Приведем примеры его представлений о разновидностях ценностей.

      Очень часто в жизни бывает так, что наблюдается несоответствие между словесно выраженными ценностями человека и его реальным поведением. Предполагая, что реальное ситуативное поведение человека исходит из определенных ценностей, Рокич выделил две разновидности ценностей: 1) представляемые (умопостигаемые) ценности: это принятые в данной культуре (в ее религии, философии и т. п.) идеалы; 2) оперативные ценности, оказывающие влияние на поведение человека в конкретных ситуациях. Например, торговец может иметь следующую словесно выражаемую представляемую (принятую) ценность: «Честность – лучшая политика». Но, имея дело со своими покупателями, он практически переходит на другую систему (оперативных) ценностей, и руководствуется правилом: «Обманывай покупателя» или «Без обмана нет торговли».

      Следует иметь в виду, что ценности и мотивы активности человека – это разные психические факторы (детерминанты поведения, мотиваторы). В конкретных социальных ситуациях на человека оказывают влияние не только его оперативные ценности, но и мотивы (например, мотив достижения, мотив власти, мотив аффилиации и др.) Это различие исследовано достаточно подробно (см.: Макклелланд, 2007, гл. 6, 7 и др.).

      Разрыв между упомянутыми двумя системами ценностей – представляемыми и оперативными – в разных обществах имеет различную величину. В настоящее время, в «переходный период» от советского социализма к капитализму, этот разрыв особенно велик. С другой стороны, сами эти системы ценностей перестраиваются. Для понимания сущности современных социальных процессов следует в первую очередь знать именно трансформации ценностных систем, поскольку цели индивидов, групп и наций, как дальние, так и близкие, в значительной степени определяются этими ценностями.

      Конфликты между представляемыми

Скачать книгу