и целеполагания.
3. Третий уровень – средства достижения (приобретения) целей. Это инструментальные ценности.
4. Четвертый уровень – оперативные ценности, которые регулируют поведение людей в конкретных социальных ситуациях.
Ценности второго и третьего уровней могут стать оперативными. Если бы этого не было, то человек вечно переживал бы внутренний конфликт ценностей (например, между ценностями первого и второго уровней). Есть все же в ценностном аспекте гармоничные или близкие к этому люди. Отметим также, что у индивидов, групп описанная только что иерархия ценностей имеет свои специфические особенности.
Наконец, еще одно предложение о возможных новых классификациях ценностей. Их можно распределять по группам в соответствии с теми потребностями, для удовлетворения которых они могут быть использованы. С этой точки зрения можно выделить сексуальные ценности (это главным образом представители противоположного пола); служащие защите и безопасности человека ценности (дом, оружие и т. п.) и т. д. Можно думать, что стоит со временем развернуть данную классификацию для различных групп мотивов, беря за основу, например, описанную А. Маслоу иерархию мотивов (потребностей).
Трансцендентные и светские ценности. Трансцендентными являются те ценности, «предметы» которых находятся по ту сторону земного бытия. Это Бог, загробный мир, мир трансцендентных идей и т. п.
Светскими являются такие ценности, как власть, место человека в обществе, богатство, материальные ценности, наука и техника и др.
Очень важно исследовать смену этих ценностей в истории народов и человечества в целом.
Наконец, можно выделить вечные и общечеловеческие ценности. Есть ценности, которые возникли еще в древних общества Греции, Египта, Рима, Индии, Китая, Ирана, Армении и других стран и до сих пор сохраняют свое значение и привлекательность для многих людей. Они не зависят от смены общественных формаций. В этом смысле можно говорить о существовании универсальных, вневременных и внеисторических ценностей, которые возникают у всех народов или легко воспринимаются и перенимаются народами друг у друга. Существует, следовательно, набор и иерархия общечеловеческих ценностей.
Например, есть такие научные и эстетические ценности, которые созданы в Древней Греции и существуют до сих пор (например, геометрия Эвклида). Другим примером является христианское учение, содержащее ценности добра, помощи друг другу, любви, верности и т. д., которые до сих пор сохраняются в качестве достояний человечества.
Глава 2
Генезис ценностей
§ 1. Основные источники ценностей
Исследователи выделяют четыре главных источника индивидуальных ценностей: 1) культура народа (этноса, нации или полиэтнического общества, например империи); 2) наука; 3) религия; 4) собственный и чужой личный
