style="font-size:15px;"> Анализируя господствующие в западном обществе стереотипы в отношении к престарелым, Кристина Виктор в своей известной работе пытается оценить их обоснованность и «понять положение престарелых в обществе»[100]. Автор отмечает, что в биологических учениях заметное распространение получили теории «запрограммированного» старения, утверждающие, что максимальная продолжительность жизни и старение зафиксированы в генах данного организма.
В социальной геронтологии, по мнению К. Виктор, большинство авторов ориентируется на концепцию непрерывности жизненного пути. Здесь индивидуальный опыт каждого этапа жизни подготавливает личность к обретению и выполнению новых социальных ролей и функций на следующем этапе. Переходя от ступени к ступени, человек стремится сохранить прежние предпочтения и привычки, усвоенные роли и функции. Старость поэтому должна интерпретироваться как поле битвы за сохранение прежнего стиля жизни вопреки неизбежным ролевым изменениям (дети покидают родной дом, умирает супруг и т. д.)[101]. Данная концепция предполагает, что нормальное, «успешное» старение возможно лишь путем разносторонней адаптации к новым условиям и сохранения прежнего положения сразу в нескольких сторонах жизнедеятельности.
В теории наименований старость определяется как состояние девиантности. Согласно положениям данной теории, индивидуальное «Я» с рождения развивается в атмосфере взаимодействия с окружающими людьми. Поведение пожилых людей также определяется нормами социальной группы, к которой они принадлежат. Вместе с тем доминирующие другие, то есть молодые члены общества, именуют представителей старшего поколения как зависимых от внешних условий, бесполезных, маргинальных, утративших прежние способности, уверенность в себе и чувство социальной и психологической независимости. Социальное положение пожилых, таким образом, означает прежде всего пассивность. Поэтому «именующая» часть общества, обладающая возможностью активного влияния, может и должна разработать социальные программы для улучшения жизни «пассивных» престарелых[102].
Существуют также подходы, акцентирующие маргинальность пожилых людей, их положение социальных изгоев. Их удел – это низкие доходы и скудные возможности. Сторонники данного подхода уделяют особое внимание изучению субкультуры пожилых, обусловленной сходными условиями жизни и общими бедами. Очевидной слабостью такого подхода К. Виктор считает то, что здесь не находит отражения социальная неоднородность пожилой части общества[103].
В приведенных выше теориях и парадигмах не учитывается основной фактор, которым выступает сама личность человека преклонного возраста, определяющая благополучное протекание старения.
Несомненно, существенный вклад в разработку личностной составляющей проблемы пожилого возраста
Victor Ch. Old age in modem society: A textbook of social gerontology. – L. ec.: Croom Helm, 1987.
Феофанов К. А., Виктор К. Указ. соч.
Краснова О. В., Лидере А. Г. Указ. соч.
Victor Ch. Ор. сit.
