denn die drei Arbeiter hatten sich nur wenige Wochen zuvor an dieser reichhaltigen Delikatesse satt gegessen. Nicht zwei durch drei geteilt, sondern ein Teller mit vielen. Für ihre Arbeit hatten die Arbeiter ein beeindruckendes Sortiment an Schafs-, Schweine- und Rinderhoden angesammelt. Nach dem Sammeln, Schälen, Eintauchen in Eier und Mehl, mit Salz und Pfeffer abgeschmeckt, wurden sie goldbraun gebraten. Als Vorspeise gab es dann Rocky Mountain Austern oder, wie die Arbeiter es bevorzugten, schwingende Rinderspitzen mit einer Cocktailsauce, die vor dem Hauptgang, dem Gänsebraten, serviert wurden. "Ich habe etwas für dich, Hershel", sagte der Jugendpfarrer.
"Was ist das, Randy?"
"Ein Scherz, aber das ist den Katholiken egal. Es geht um ihre geliebte Jungfrau".
"Lass es uns tun", lachte Reverend Beam.
Als der Erzengel Gabrielle die junge Jungfrau besuchte und ihr vorschlug, sich vom Heiligen Geist schwängern zu lassen, fragte sie: "Wird es wehtun? Darauf antwortete der Engel: 'Ja, aber nur ein bisschen.' 'Na gut', antwortete Maria, das kleine Flittchen."
In einigen Kulturen und bei einigen Völkern der Welt, insbesondere bei denen, die entlang des Ohio River Valley und in den Appalachen im Südosten der Vereinigten Staaten lebten, glaubte man, dass der Verzehr von Kuhhirn oder Schweinenüssen intelligent mache. Auch die Menschen in den Appalachen und im Ohio River Valley glaubten, dass sie von Gott auserwählt seien und das Paradies ihnen allein gehöre.
* * *
Rührei in Amerika
In der Region des Ohio River Valley und in den Appalachen wurde eine reichhaltige Delikatesse aus Kalbshirn sehr geschätzt und oft mit Rührei serviert. Und Rückgrat, Hirn und Keimdrüsen von Rindern wurden oft gegessen, zusammen mit Schweinefleisch und Schafsnüssen, die die Top Ten der Gerichte vervollständigen, von denen man glaubte, dass sie den Menschen intelligent machen, aber man sollte vorsichtig sein und nicht zu viel davon essen. In diesem Teil des Landes wurden die Gerichte unabhängig vom servierten Organ, ob es sich nun um Kuheier oder um Kuhhirn handelte, häufig unter dem Begriff "Kuhhirn" zusammengefasst. So war ein Teller mit Rührei und Kuhhirn ein Euphemismus, mit dem sie ihre Kinder sozusagen vor der Vulgarität der Nüsse und Eier schützen wollten, die ihnen auf dem Teller serviert wurden.
Wie viele Menschen auf der Welt hielten auch die drei Arbeiter einen Teller mit Kalb- oder Schweinefleisch oder Schafsnüssen für ein würdiges Gericht, um die Folgen der Impotenz zu bekämpfen. Der Verzehr der Keimdrüsen eines männlichen Säugetiers, so glaubte man, würde die Keimdrüsen des männlichen Säugetierfressers reparieren. Die drei Arbeiter aßen ausgiebig. Sie labten sich an schwingenden Rindfleischspitzen und glaubten, je mehr sie davon verzehrten, desto besser sei das Aphrodisiakum. Wie die Realität es auch wollte, Rabbi Ratzinger und seine Gemeinde konnten noch so sehr zu Gott beten, kein Wunder würde den Fluch umkehren und die Keimdrüsen wiederherstellen.
Anders als die Asiaten oder die Nomaden wussten die amerikanischen Geistlichen, dass sie eines Tages ins Himmelreich kommen würden, weil sie ein Leben lang vor den imaginären Füßen Jesu gekrochen waren. Im Gegensatz zu anderen, ob Juden, Muslime oder Chinesen, wussten die Minister nicht nur, dass sie Gott auf ihrer Seite hatten, sondern dass sie aufgrund ihrer Ähnlichkeit mit dem Herrn seine kostbaren Auserwählten waren. Sie waren zufrieden und warteten auf die triumphale Rückkehr ihres Herrn und Erlösers, Jesus Christus.
"Wie können diese Menschen glauben, dass sie in den Himmel kommen?"
"Wer", sagte Randy, "die Juden?".
"Jeder von ihnen", sagte Reverend Hershel Beam. "Ich meine, wo steht in der Bibel, dass einer dieser Menschen, Menschen aus dem Himmel?"
"Ich weiß nicht, das Alte Testament?"
"Nun, so ist es nicht. Nehmen Sie mich beim Wort."
"Na dann, Gott sei Dank."
"Nein, Randy, Gott sei Dank."
Der thailändische Arbeiter brauchte, wie sein amerikanischer Kollege, keine Ausbildung, dachte er, als er eine Schaufel aus dem Regal nahm und begann, Schafsmist aus den Ställen zu schaufeln. Im Gegensatz zu ihren amerikanischen Kollegen verfügten die Arbeiter jedoch über die meisten ihrer Fähigkeiten und Sinne und hatten keine Illusionen über ein Leben nach dem Tod in einem anderen Reich. Sie waren nicht einmal weiß, wie konnten sie also erwarten, in das für gute Christenmenschen reservierte Paradies aufgenommen zu werden? Jeder gute fundamentalistische Christ wusste das, denn die Bibel sagte es ihm.
Am Rande des Dorfes saßen muslimische Männer auf dem Hügel mit Blick auf den Hof unten, wo ihre Schafe und Lämmer zusammen mit den Ziegen auf den Feldern weideten, den Feldern mit Ziegen, Schafen und Lämmern, und sie wussten, woher ihr nächstes Festmahl kommen würde. Es war das Ende des Ramadan und der Vorabend des fröhlichen dreitägigen Festes des Fastenbrechens, das Eid al-Fitr genannt wird. Das bedeutete Ärger für die Tiere im Moschaw, denn die Muslime waren in wohltätiger Stimmung und auch hungrig. Es war die Dämmerung. Mehrere Männer zündeten Streichhölzer an den Enden ihrer Zigaretten an.
13
Mitternachtsjäger
Es war eine mondlose Nacht und eine kühle Brise wehte von der Wüste Sinai über die Farm. Ezekiel und Dave hockten auf dem großen Olivenbaum in der Mitte der Hauptweide.
"Natürlich ist es dunkel", sagte Ezekiel.
"Ja, aber wenigstens ist es nicht stürmisch", antwortete Dave. Aus der Dunkelheit kam ein Rascheln, gefolgt von einem Streifen über den Zaun. "Hast du das gesehen?"
"Was glaubst du, was ich bin, eine Schleiereule?". Sagte Hesekiel. "Ich kann nichts sehen. Es ist dunkel."
"Hast du das gehört?"
"Was?"
Mel eilte in den Stall und sagte zu Boris: "Wenn du willst, dass die Tiere dir als ihrem Retter folgen, ist das deine Chance. Geh und rette deine Herde".
Ein Schwarm Gänse schnatterte, als Boris in der Dunkelheit auf sie zustürmte und sie verscheuchte. Schnell sammelten sie sich wieder und flatterten hinaus auf die raschelnde Weide. Als sich ihre Augen an die Dunkelheit gewöhnt hatten, sahen sie Bilder, kurzlebige Streifen, gefolgt von Geräuschen und Stimmen, die sie nicht verstanden.
Die großen und kleinen Bauernhoftiere, die Enten, die bereits erwähnten Gänse, die Hühner, die Ziegen und die Schafe griffen an, um die eigenen Tiere zu schützen, während die Schweine, Schweine, Wildschweine und Sauen quiekten und in der Nacht gegen die Marodeure kämpften. Von der ägyptischen Seite kamen Geräusche, als der Zaun unter dem Gewicht der Männer, die darüber kletterten, nachgab und auf die Weide fiel. Andere fielen mit der Beute des Angriffs auf ägyptischen Boden zurück, bevor sie jemand aufhalten konnte. Andere wurden am Zaun entlang gejagt und daran gehindert, noch mehr Schaden anzurichten, als sie bereits getan hatten.
Boris huschte über die Felder und bahnte sich in der Dunkelheit einen Weg durch Dutzende von bekleideten Bildern. Er stellte sich wieder auf die Hinterbeine und trat, rammte und spießte die Moschaw-Marodeure auf. Einige schrien und spritzten in den Teich, gefolgt von einem Blöken. Einige schrien auf Arabisch, woraufhin sie in Gelächter ausbrachen. Andere kletterten auf die Weide, verfolgt von einer Schar Wildgänse. Enten krähten, Hühner krähten und Schweine quiekten in der Dunkelheit. Und den Schreien in der Dunkelheit nach zu urteilen, muss Boris mehrere Männer mit seinen Stoßzähnen aufgespießt haben, als sich das Blatt wendete. Die Tiere trieben die Diebe zurück und jagten sie aus dem Moschaw, über den Zaun und über die Grenze nach Ägypten. Die Hühner
