in Ägypten vergangen sind, und wie viele Jahre nach der Herrschaft der Pharaonen in Ägypten vergangen sind, die Ereignisse vor dem Beginn unserer modernen gregorianischen Zeitrechnung sind äußerst schwierig. Außerdem fiel das altägyptische «Bürgerjahr» nicht mit dem sonnigen zusammen. Es wurde in 3 Jahreszeiten unterteilt: «Flut», «Triebe», «Trocknen», bestehend aus 4 Monaten für 30 Tage, was 360 Tagen entspricht, zu denen 5 Tage an Feiertagen hinzugefügt wurden. Außerdem wurden einige Listen der Herrscher absichtlich durchgestrichen und verschoben, andere verschwanden vollständig aus den offiziellen Listen, was mit Echnaton geschah, viele Listen haben die Dauer der Herrschaft bestimmter Könige nicht angegeben, sondern nur ihre chronologische Reihenfolge, sie konnten auch verschiedene Könige gleichzeitig in verschiedenen Teilen Ägyptens regieren) oder jemand anderes. Amenhotep IV war der jüngste Sohn von Amenhotep III. Sein älterer Bruder Tutmos starb jedoch noch zu Lebzeiten seines Vaters, wodurch die Erbfolge an Amenhotep überging. Ägyptologen sind sich einig, ob Amenhotep IV. der Mitherrscher seines Vaters war, der in den letzten Jahren schwer erkrankt war und ob er es war, wie lange. Ursprünglich waren Historiker zu dem Schluss geneigt, dass Amenhotep IV lange Zeit der Mitherrscher seines Vaters war, vermutlich vor dem 12. Lebensjahr. Die modernen Ägyptologen Eric Kline, Nicholas Reeves, Peter Dorman und andere neigen zu dem Schluss, dass, wenn die gemeinsame Regierungszeit stattfand, sie nicht länger als 2 Jahre sein könnte. Donald Redford, William Marnain, Alan Gardner und Lawrence Berman bestreiten die Wahrscheinlichkeit einer gemeinsamen Herrschaft von Amenhotep III und Amenhotep IV. Im Jahr 2014 gab das ägyptische Denkmalschutzministerium bekannt, dass das Studium der Inschriften auf dem Grab von Amenhotep III die gemeinsame Herrschaft von Amenhotep III und Amenhotep IV über acht Jahre beweist. Unabhängig von der Möglichkeit einer gemeinsamen Regierung wurde Amenchotep IV nicht in den von seinem Vater geschaffenen Denkmälern dargestellt. Die Mutter von Echnaton Taye (Erich Ceren, «Die biblischen Hügel», M., «Die Wahrheit», 1986, S. 404—405) war die Tochter des mesopotamischen Königs Mitanni (der Staat Mitanni lag ungefähr an der Kreuzung der heutigen Grenzen zwischen Syrien, dem Irak und der Türkei, wo es jetzt Kämpfe mit den IS-Truppen gibt). Und Mitanni war Mitte des 2. Jahrtausends v. Chr. einer der mächtigsten Staaten. Die Analyse einer Reihe eigener Namen aus Mitanni und Umgebung, einschließlich der Namen von Mitgliedern der königlichen Dynastie, zeigt das Vorhandensein von indoeuropäischen Elementen in Mitanni, die mit den indoeuropäischen Stämmen Nordindiens verwandt sind. Noch deutlicher ist die Erwähnung in den Verträgen zwischen dem hethitischen Königreich (indoeuropäisch) und Mitanni, unter anderem auch die indischen Gottheiten Indra, Varuna und die Zwillingsbrüder der Ashwin, unter einem ihrer Namen «Nasatya», sowie die Anwesenheit einer Reihe indischer Wörter in der hethitischen Übersetzung der Abhandlung über die Pferdezucht des Mitanniers Kikkuly).
2 wenn du aber nicht zustimmst, loszulassen, siehe, ich treffe die ganze Gegend mit Kröten; (Die Kröten sind wahrscheinlich schon aufgetaucht, und der Priester macht ihnen Angst.)
3 und der Fluss wird mit Kröten aufwachsen, und sie werden hinausgehen und in dein Haus und dein Schlafzimmer und dein Bett und in die Häuser deiner Knechte und deines Volkes und in deinen Öfen und in deine Sauer gehen (Kröten wurden aus Flüssen und Seen geworfen, weil das Wasser in ihnen verdorben war, was wiederum mit Vulkanismus zu tun hatte).
4 auf dich und auf dein Volk und auf alle deine Knechte werden Kröten aufsteigen. (Kröten können überall auftauchen.)
5 Und der HERR sprach zu Mose: Sprich zu Aaron: Strecke deine Hand mit deinem Stab über Flüsse, Bäche und Seen aus und führe die Kröten ins Land Ägypten. (Der Stab ist hier ein Ablenkungsmanöver, tatsächlich sind Kröten schon lange unterwegs.)
6 Aaron streckte seine Hand aus über das Wasser Ägyptens, und die Kröten gingen hinaus und bedeckten das Land Ägypten. (So mache ich alle Zauberer).
7 Das taten auch die Heiligen Drei Könige mit ihrem Zauber und führten die Kröten ins Land Ägypten. (Die ägyptischen Weisen können auch solche «Wunder» tun.)
8 Und der Pharao rief Mose und Aaron an und sprach: betet zum HERRN, daß er die Kröten von mir und meinem Volk entfernen möge, und ich werde das Volk [Israel] dem HERRN opfern lassen. (Früher oder später werden Kröten dieses Gebiet verlassen und nach sauberem Wasser suchen.)
9 Mose sprach zu Pharao: Bestimme mich selbst, wenn ich für dich, für deine Knechte und für dein Volk bete, damit die Kröten bei dir verschwinden, in deinen Häusern, und sie nur im Fluss bleiben. (Angeblich wird das Gebet das Problem lösen, tatsächlich handelt es sich hier auch um einen ablenkenden Moment, die Götter werden sich erbarmen, wenn sie sich selbst bekehren und die Kröten entfernen.)
10 Er sprach: Morgen. [Mose] antwortete: [es wird sein] nach deinem Wort, damit du erkennst, dass es niemanden gibt, wie der HERR, unser Gott, ist (Es ist notwendig zu zeigen, dass der Gott Mose und Aaron stärker ist als alle anderen Götter).
11 und die Kröten werden sich von dir, von deinen Häusern, von deinen Knechten und von deinem Volk entfernen; sie werden nur im Fluss bleiben. (Magmaströme werden früher oder später an die Oberfläche gelangen und das Wasser wird allmählich gereinigt.)
12 Mose und Aaron gingen von Pharao aus, und Mose rief den HERRN an wegen der Kröten, die er über Pharao gebracht hatte. (Kröten sollten verschwinden.)
13 Und der HERR tat nach dem Wort Mose: Die Kröten starben in Häusern, auf Höfen und auf Feldern aus. (Es ist verständlich, dass nach einiger Zeit die Kröten, die kein sauberes Wasser finden konnten, gestorben waren.)
14 und sie sammelten sie in Haufen, und die Erde ward tot. (Jetzt begann die Erde wegen der vielen Krötenleichen verschiedene Gerüche und Gase auszustrahlen.)
15 Und der Pharao sah, daß Erleichterung kam, und verhärtete sein Herz und hörte ihnen nicht zu, wie der HERR es gesagt hatte. (Der Pharao glaubt immer noch nicht an den Gott Moses und Aaron.)
16 Und der HERR sprach zu Mose: Sprich zu Aaron: Strecke deinen Stab aus und schlag ihn in den Finger der Erde, und er wird zu Mücken im ganzen Land Ägypten werden. (Der Stab ist wieder ein Ablenkungsmanöver, tatsächlich erscheinen Mücken über den Überresten von Kröten.)
17 So taten sie es: Aaron streckte seine Hand mit seinem Stab aus und schlug in den Finger der Erde, und es kamen Mücken an Menschen und an Vieh. Der ganze Finger der Erde wurde zu Mücken im ganzen Land Ägypten. (Die Männchen der Mücken ernähren sich nur von Pflanzensaft, die Weibchen der meisten Arten sind Blutsauger, aber sie ernähren sich ebenso wie die Männchen von Pflanzensaft, um die Eier der Weibchen zu entwickeln, ist eine Blutsaugung notwendig. Daher sammeln sie sich während der Paarungszeit in der Masse in der Nähe von Menschen und Tieren an).
18 Auch die Heiligen Drei Könige versuchten mit ihrem Zauber, Mücken zu produzieren, aber sie konnten es nicht. Und es gab Mücken an Menschen und an Vieh. (Dennoch sind Mücken überall.)
19 Und die Heiligen Drei Könige sprachen zu Pharao: Das ist der Finger Gottes. Aber das Herz des Pharao wurde verhärtet, und er hörte nicht auf sie, wie der Herr es gesagt hatte. (Der Pharao sollte gegenüber fremden Göttern nicht schwach erscheinen.)
20 Und der HERR sprach zu Mose: Steh morgen früh auf und tauche vor Pharao auf. Siehe, er wird zum Wasser gehen, und du sagst zu ihm: So spricht der HERR: Laß mein Volk gehen, daß es mir dienen möge. (Der Priester unterdrückt seine Linie, da er Soldaten braucht, um zu erobern.)
21 aber wenn du mein Volk nicht loslässt, siehe, Ich werde über dich und deine Knechte, dein Volk und deine Häuser mit Sandfliegen senden, und die Häuser der Ägypter werden mit Sandfliegen gefüllt sein und das Land, auf dem sie wohnen; (Es gibt viele Fliegen in Ägypten und Judäa, und eine Art davon, die von den jüngsten Reisenden in der Nähe des Nils gefunden wird und als Abessinische Fliege bezeichnet wird, ist ebenso groß wie eine
