ook aan de goden, die dankbaar over de rook cirkelden en «als vliegen» vlogen. De oude Egyptische militaire commandant Amenemheb werd bekroond met de Orde van «twee vliegen» voor zijn militaire diensten. Het lijkt erop dat de goden hongerig waren naar de offergeur die hen als voedsel diende, en dankbaarheid uitten voor de hervatting van de gewoonte).
25 Toen riep Farao Mozes en Aäron en zei: Ga heen en offer uw God in dit land.»(Farao liet de Joden vrij).
26 maar Mozes zeide: Dit kan niet; want onze offerande aan den HEERE, onzen God, is Den Egyptenaars een gruwel; indien wij den Egyptenaars een gruwelijk offer brengen in hun ogen, zouden zij ons dan niet stenigen?»(Het offer van iemand anders, en dit is de regel van talion, brengt geen verlichting).
27 wij zullen de woestijn ingaan, drie dagen reizen, en den HEERE, onzen God, offeren, gelijk als hij tot ons gesproken heeft. (Het is noodzakelijk om naar de woestijn te gaan, wat bewijst dat de voorouders van de Joden uit woestijnen kwamen, voormalige nomaden).
28 En Farao zeide: Ik zal u laten gaan, om den HEERE, uw God, te offeren in de woestijn; maar gaat niet verre; bidt voor mij. (Farao wil zich ook bij de «Sterke» god voegen).
29 En Mozes zeide: Zie, Ik ga uit van ulieden, en Ik zal tot den HEERE bidden; en de hondevliegen zullen morgen van Farao, en van zijn knechten, en van zijn volk weggenomen worden; maar Farao zal ophouden te bedriegen, en het volk niet laten gaan, om den Heere te offeren. (De oplossing lijkt gevonden te zijn).
30 En Mozes ging uit van Farao, en bad tot den Heere. (Mozes gelooft zijn beschermheer al volledig).
31 en de HEERE deed naar het woord van Mozes, en hij deed de hondevliegen weg van Farao, van zijn knechten, en van zijn volk; er bleef niet één over. (Na een tijdje verlaten de vliegen het territorium, werden de lijken gevuld, werd het water gezuiverd).
32 maar Farao verhardde ditmaal zijn hart, en liet het volk niet gaan. (Dus vertrouw de heersers daarna, ze zijn zo sluw!).
Hoofdstuk 9
1 en de HEERE zeide tot Mozes: Ga heen tot Farao, en zeg tot hem: Zo zegt de HEERE, de God der Joden: Laat mijn volk trekken, dat zij Mij dienen. (Opnieuw een oproep aan de farao).
2want als u niet wilt loslaten en hem nog steeds vasthoudt, (dreigementen! En waarom heeft Almachtige God bedreigingen nodig, als alles in zijn macht ligt, dan kan het probleem alleen worden opgelost door bedreigingen, wat betekent dat de Heer-God – mens een afperser is).
3 dan ziet, de hand des HEEREN zal zijn over uw vee, dat op het veld is, over paarden, en over ezels, en over kemelen, en over runderen, en over schapen; er zal een zeer ernstige pestilentie zijn; (op de Joodse fresco ' s uit de oudheid (het was daaruit dat alle christelijke schilderkunst toen groeide) werd Sabaoth anders afgebeeld dan mensen. De figuren van mensen zijn op volle hoogte geschilderd, maar Sabaoth bleef een onzichtbare god, alleen zijn machtige hand (rechterhand) uitgestrekt uit de hemel werd afgebeeld. Maar toen hij een christelijke god was geworden, verwierf dezelfde Sabaoth het lichaam en het gezicht van een machtige ouderling – gekopieerd van de heidense Zeus. Pestilentiezweren komen voor door de introductie van verschillende micro-organismen in de huid of slijmvliezen van mensen en dieren van buitenaf, bijvoorbeeld difteriebacillus, spirocheten, schimmels, protozoa. Verschillende insecten kunnen dienen als dragers).
4 en de HEERE zal delen tussen het vee van Israel, en tussen het vee van Egypte; en van al de kinderen Israels zal niets sterven. (Om infectie te voorkomen, worden gezond vee gescheiden van de zieken, ze worden in quarantaine geplaatst, zodat het gescheiden vee niet ziek wordt).
5 en de HEERE stelde een tijd vast, zeggende: morgen zal de HEERE dit in dit land doen. (Dit moet dringend worden gedaan, anders is infectie mogelijk).
6 en de HEERE deed dit des anderen daags, en al het vee van Egypte stierf; maar van het vee der kinderen Israels stierf niets. (Dat is wat het betekent om op tijd in quarantaine te gaan. Quarantaine van ital. quaranta giorni-veertig dagen, een systeem van maatregelen om de verspreiding van infectieziekten te voorkomen.).
7 En Farao zond heen, om het te weten te komen; en ziet, geen van het vee van Israel stierf. Maar Farao ' s hart verhardde, zodat hij het volk niet liet gaan. (De farao weet waarschijnlijk niet wat de reden is voor de dood van vee, en de priester – God weet, de laatste speelt hierop).
8 en de HEERE zeide tot Mozes en tot Aaron: neem een handvol as uit den oven, en Mozes werpe het in den hemel voor de ogen van Farao. (de AS heeft bactericide eigenschappen als een product van gorenje en waren daarom een voorwerp van aanbidding, het residu van het heilige vuur, tijdens de crematie van lijken werd het lichaam omgezet in as en «verhoogd» het in de vorm van rook naar de plaats van de «woning» van de goden, die een soort eenheid symboliseerde met de overledene – besprenkeling van het hoofd van een levende persoon met dit product van gorenje. Maar in dit geval is de as slechts een afleiding).
9 en het stof zal opgaan in het ganse Egypteland, en er zal een ontsteking van zweren zijn over de mensen en over het vee in het ganse Egypteland. (Egypte, gelegen langs de Nijl, tussen woestijnen, is afhankelijk van de rivier en de woestijn. Er zijn hier verschillende natuurrampen: de khamsin blaast-de wind die het stof van de woestijn draagt, wanneer het overdag donker wordt en deze «duisternis» knorrelt op de tanden; er zijn invasies van parasieten, sprinkhanen, hagel, er zijn epidemieën en epidemieën, er is een bloei van water dat als bloed wordt en ongeschikt om te drinken. Het moet worden gefilterd met aarde, trekken gaten langs de kust in de buurt van het water. Volgens de wet van de Babylonische koning Hammurabi wordt een epidemie gedefinieerd als een «aanraking van God»).
10 Zij namen de as uit de oven en gingen voor Farao staan. Mozes wierp hem naar de hemel, en er was een ontsteking van steenpuisten op mensen en vee. (Nadat het vee ziek werd, raakten ook mensen besmet van de zieke dieren).
11 en de wijzen konden niet bestaan voor het aangezicht van Mozes, vanwege de ontsteking; want de ontsteking was op de Wijzen en op alle Egyptenaren. (De Egyptische priesters werden ook ziek.)
12 maar de HEERE verstokte farao ' s hart, dat hij naar hen niet hoorde, gelijk als de HEERE tot Mozes gesproken had. (Maar Farao geeft niet op.)
13 en de HEERE zeide tot Mozes: sta morgen vroeg op, en vertoon U voor Farao, en zeg tot hem: Zo zegt de HEERE, de God der Joden: Laat mijn volk trekken, dat zij Mij dienen. (De priester stuurt Mozes opnieuw).
14 Want ditmaal zal ik al mijn plagen in uw hart zenden, en op uw knechten, en op uw volk; opdat gij weet, dat er niemand is gelijk ik op de ganse aarde. (Dit zijn al bedreigingen).
15 omdat ik mijn hand uitgestrekt heb, zou ik u en uw volk met een plaag geslagen hebben, en gij zou van de aarde verdelgd zijn. (Dit zijn al bedreigingen).
16 maar om deze reden heb ik u bewaard, opdat Ik u mijn kracht zou tonen, en opdat mijn naam verkondigd zou worden op de gehele aarde; (maar een getuigenis van de kracht van de god der Joden is noodzakelijk).
17 u verzet zich nog steeds tegen mijn volk om het niet te laten gaan (de confrontatie gaat door).
18 Ziet, Ik zal morgen, op dezen zelfden tijd, een zeer sterke hagel zenden, gelijk als in Egypte niet geweest is van zijn grondlegging af, tot nu toe. (de priester had een voorgevoel of wist veranderingen in het weer).
19 zo gingen wij heen om uw kudden te verzamelen, en al wat gij op het veld hebt; hagel zal vallen op al het volk en het vee, dat op het veld overgebleven is, en zij zullen niet in huizen vergaderen, en zij zullen sterven. (Waarschijnlijk was dit te wijten aan aanhoudende vulkanische activiteit).
20 en de knechten van Farao, die het woord des HEEREN
