бґлдими? – деб ранжибди подшоµ. – Хґш, буларингдан іандай маъно уімоІим керак?
– Подшоµ іанчалар улуІ, іанчалар іудратли бґлмасин, у тупроідан яралган ва оіибат яна тупроііа айлангуси. Шундай экан, то аслига іайтгунига іадар Аллоµга маібул ишларни іилиши, яъни раиятга меµр-муµаббатда бґлмоІи шарт экан. Тошнинг маъноси эса: хазинадан яхшилик йґлида фойдаланилмас экан, ундаги олтину жавоµирнинг іадри билан бу тошнинг іиймати бир хилдир, – деб, шаµзода бир ривоят айтибди:
– Зиіна бой далага чиіиб, хуржун тґла олтинини кґмиб іґйибди-да, хазина кґмилган ерни µар куни зи±рат іилаверибди. Јґшниси битта жойга узоі тикилиб турувчи бойнинг бу іилиІидан ажабланиб, ґша ерни кавлабди-да, олтинларни олиб, ґрнига тош тґлдириб іґйибди. Зиіна бой кунларнинг бирида олтинларининг юзини силаб, баІрига босиб роµатланиш маісадида ерни кавласаки, хазина йґі! Аламдан дод солиб турганида іґшниси яіинлашиб, не µол юз берганини сґрабди.
– Олтинларимни сарф іилмай шу ерга кґмиб іґйган эдим, кимдир ґІирлаб, ґрнига тош ташлаб кетибди, – деб жавоб берибди бой.
– Бекорга йиІлаяпсан, – дебди іґшниси. – Сен куйинмагин-да, тошни жойига кґмиб, µар куни зи±ратингни іилавер. Сарф іилмаганингдан кейин бу чуіурчага тош кґмилганми ± олтинми, сен учун нима фаріи бор?
¤Ілидан бу ривоятни эшитган подшоµ аччиіланибди-да:
– Демак, сенингча бойлик тґплаб, саілаш шарт эмас экан-да? – дебди.
– Бойликка эга бґлмаслик ±мон, бойликка эга бґла туриб, ундан оіиллик билан фойдалана олмаслик ундан-да ±монроі, – деб жавоб берган экан доно шаµзода.
Сабр гадони подшоµ даражасига кґтариши мумкин. Сабрсизлик подшоµни гадолик ботіоІига ботиради. Юсуф алайµиссалом сабр іилган эдилар, юіори мартабага етдилар. Зулайµо нафсига банди бґлиб сабрсизлик іилган эди, унга хорлик ва шармандалик насиб этди.
Бир маµаллага ґт кетиб, деярли барча уйлар ±нибди. Бу хабарни эшитган одам хавотирланиб, югуриб кела±тган экан, іґшниси пешвоз чиіиб:
– Ташвишланманг, бутун маµалла ±нди, аммо сизнинг уйингизга µам, дґконингизга µам ґт етмади, – деб суюнчилабди.
Бу хушхабарни эшитган одам беихти±р равишда:
– Йа Аллоµим, менинг мулкимни омон саілабсан, ґзингга шукр, – деб іувонибди. Аммо уч-тґрт іадам юргач, іандай гуноµга ботганини англаб, йиІлаб юборибди-ю, саждага бош іґйиб истиІфор айта бошлабди.
Аллоµ унинг мол-мулкини асрагани учун µамд айтган эди. Энди нечун тавба іиляпти?
Гап шундаки, унинг шукронаси замирида худбинлик мавжуд. Яъни, маµалланинг куйиб кул бґлгани уни ташвишга солмаган, биродарларига ачинмаган, у ґзининг уйи омон іолгани учунгина хурсанд эди. Аввалига билмадики, Аллоµ уни синаш учун мулкини омон саілади. Эртами индин янада азоблироі синов юбориши мумкин. Яъни, бутун маµаллани омон саілаб, унинг мулкини кулга айлантирмоІи µам эµтимол. У киши шу µаіиіатни англаган, мулкини жабрдийдаларга улашиб, сґнгги нафасига іадар тавба іилган экан.
У киши-ку
