и уходить в изгнание – это глупость. Поп сказал – мирянин сделал. Какие могут быть возражения? Причина была значительно существенней. И она – в слове «бог».
Лингвисты не знают, что значит слово «бог», но полагают, что это слово пришло к славянам из санскрита, где есть слово «бхага» со значением «одаряющий», а также слово «бхагас», т.е. «достояние, счастье». Отсюда Бог значит дающий счастье и богатство. Но кто это, всё равно непонятно. А всё потому, что лингвисты не уважают ни русских, ни всё русское. И на свои же головы.
«Бог» – это русское слово, и у него русское значение. Звук Г в конце слова – это уменьшительный звук. Сегодня он звучит как уменьшительный звук К. А без звука Г «Бог» звучит в слове «Спаси, Бо». И в данном слове «Бо» стоит в звательном падеже. В современной русской речи уже нет этого падежа, а в церковно-славянской и в украинской ещё он имеется. Отсюда и «Боже», и «Господи», и «Отче». А в именительном падеже Бо – это Ба, а дважды Ба – это Баба. И Баба – это и Творец, и Созидатель, и Хранитель, и Спаситель. Сегодня всё это – в мужском роде, но лишь потому, что сегодня – Рыцарство Отцов. Вот отцы и подмяли под себя всё без разбору, хотя творцы из них никакущие, как и созидатели, и хранители, и спасители.
«Бхагас» из санскрита – это то же звание «Бог» без придыхания. Точно так же индусская Брахма на Украине звучит как Брама и означает Ворота. А «Бхагас» как «Одаряющая» – это, проще, «Дарящая», а наоборот – «Родящая». Рожая нас, Мать дарит нам нас самих. И чем это не достояние, чем это не счастье?
Творец – это малая Тварь. Здесь уже уменьшительный звук Ц, близнец звука К. Именно поэтому малый двор – это и дворик, и дворец. Сегодня, правда, многие думают, что дворец – это палаты или хоромы. А это – или небольшой, или любимый двор. Впрочем, не только, но об этом – потом.
Тварь творит тварей по образу и подобию своему. Иначе тварь вторит себе. От этого и творчество. И на самом деле Творец – это Творца, а чуть звонче – Дверца. Кстати, Тварь чуть иначе – Тверь, чуть звонче – Дверь, а чуть иначе – Двор. Поэтому и дворец – не только дворик.
Город Тверь стоит на берегу Волги. Это значит, что Тверь – не простой город, а порт. А «порта» у итальянцев и «дверь», и «ворота». И «Тверь» чуть иначе – это «Ворота». А «ворота» – это «рот во», т.е. «рот девы». Но не тот рот, которым дева ест, а тот рот, которым она родит. Из этих ворот выходит весь народ. И народу это известно, а лингвистам – нет. Значит, они – не народ. Уж, во всяком случае, не русский народ.
Тот творец, который творит всё остальное кроме тварей, во-первых, не творец, а товарищ, а во-вторых, творит он не естественных тварей, а искусственные товары.
«Созидатель» – это «созидающее тело». Корень «созидания» – «зад», а наоборот – «таз». Какое тело созидает в своём тазу? Кто не догадался, женское тело. Мужское тело в тазу созидает только зед. Так в древности называли глину. Но не ту глину, из которой лепят горшки, а настоящую. А настоящая глина гнила. Точнее, гнила пища, но слово
