Инструкция к машине для пыток. Жан-Лоран Солитью

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Инструкция к машине для пыток - Жан-Лоран Солитью страница 27

Жанр:
Серия:
Издательство:
Инструкция к машине для пыток - Жан-Лоран Солитью

Скачать книгу

на гниющем теле мира. Взять ножик для масла и отрезать себе уши, лишь бы не слышать вновь голос нечеловеческих гадких существ. Сердце полнилось скорби: век двадцать первый, построенный на костях гениальных безумцев двадцатого, пропитан был гнилью нелепой ерунды – он возвращался к истокам, заново открывал огонь, вновь изобретал колесо, вновь выводил на пьедестал откровение, озарившее математиков, ошибочно боявшихся, что утверждение будет порождено опасной математикой. Утверждение, гласящее: «Мы не сможем понять, что значит – быть человеком». Не известно, порождена ли эта чума математикой, но сингулярную природу заразы, обособленную ещё Шварцшильдом, заметить легко – не иначе как тёмной всепоглощающей бездной происходящее назвать не выходить. Может, войды это плод эмоциональной смерти чьей-то галактики? Может, какие-нибудь инопланетяне достигли пика своего развития, изобретя свой телескоп Хаббл, адронный коллайдер, сферу Дайсона и Тиндер, погибнув, конечно же, от последнего? Скорее всего они не нашли больше сил для существования в таком идиотском мире, нажали большую красную кнопку и разнесли к чертям свою галактику, стерев с её лица даже огромные чёрные дыры. Сколько ещё проживёт человеческий мир? Вопрос, на который нет прямого ответа. Как лимонное дерево, особо рьяно плодоносящее перед гибелью, покрывая землю одеялом гниющих плодов, так и Земля, покорённая Мировым Древом человечества с безумным стремлением плодоносит свои гниющие побеги, предвещая сингулярность, описанную ещё древними людьми, как персонификация вечного мрака Эреб, бездонная бездна Тартар, как пустота под Иггдрасилем, пожираемым сингулярным драконом Нидхёггом, а человечество представлено мировым змеем Ёрмунгандом, жрущим самого себя – вестником апокалипсиса. Чтобы узнать, сколько ему осталось, нужно либо наблюдать за процессом, либо рубить его ствол, дабы посчитать внутри кольца.

      Цикл делает вновь оборот, мы возвращаемся к истокам мира, в Западную Аравию седьмого века, в Варфоломеевскую ночь 1572 года, в тёмное время до рождения Мессии, в эпоху, когда секуляризм – проявление слабоволия и маразма. Социальная жизнь настолько усложняется, принимает форму гротескного, но при этом совершенно примитивного тысячеголового Тифона и устройство изящного, но совершенно необъяснимого календаря Мая, что противодействующей ей мерой выступает не глубинный анализ и разработка решения, а удобное для многих упрощение, сводящее мир до древнего милитаризованного религиозного общества, в котором без угрызения совести существовал всё тот же гниющий разврат и царство похоти, порочный круг ненависти, унижения и боли. Важно лишь вернуть это сладкое право в верха общества, запретив черни и всему остальному плебсу даже помышлять о свободе, плюющей в лицо Бога. Модели поведения и подражания сегодня формируются вокруг (напомню, что за окном двадцать первый век и трёхсоттысячный год эволюции человека современной анатомии, а также более тринадцати тысяч лет назад люди начали строить свои

Скачать книгу