всякий христианин руководствуется в своих действиях системой духовных ориентиров Нового Завета:
Сатана ← христианин → Бог
Где Бог – Любовь, Сатана – Ненависть; Бог – Свет, Сатана – Тьма; Бог – Истина, Сатана – Ложь.
Это основные наши ориентиры, с помощью которых мы, наделенные свободой воли, в соответствии с нашими ценностями делаем выбор, оказавшись в той или иной ситуации.
Любая ситуация – неслучайна: она посылается нам, как испытание нашего информационного и духовного потенциала, нашей зрелости, способности при наличии нескольких возможностей или альтернатив делать осознанный или же неосознанный, но выбор между Богом и Антибогом: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает». (Матф. 12:30). И – никакой полулжи, полутьмы, полуненависти, никаких компромиссов, никакой «золотой середины», т. е. позиции «и вашим, и нашим»: либо вы служите Богу, либо мамоне.
Отсюда, Церковь, виноградный сок и развитие – от Бога, кабак, забродивший сок и деградация – от Сатаны.
Выбор прост, если не наводить тень на плетень в ясный день.
Эту же, совершенно ясную мысль мы находим и у богослова, крупнейшего православного просветителя XVIII века, епископа Тихона Задонского: «Есть две дороги, выбирай любую: одна служит врагу, а другая – Богу. Хочешь служить врагу – пей сам вино, пиво, водку, угощай людей, справляй крестины, свадьбы, похороны с угощением – и послужишь врагу. Хочешь служить Богу, то первое: брось сам пить пиво, вино и водку; ни много и мало, а совсем брось, для того, чтобы не подавать соблазна людям. Второе: брось обычай угощать других на проводах, свадьбах, крестинах; не бойся того, что осудят тебя за это люди. Бойся не людей, а Бога» [1].
Вот позиция истинного христианина, настоящего праведника!
Таким образом, отец Александр, защищая вино, вы тоже сделали свой выбор и, тем самым, проголосовали за дальнейшую сатанизацию народа, ибо, как за человеком следует тень, так и за вином неотвязно плетутся несчастья, блуд и «преступления всех систем» (В. В. Маяковский). Кстати, вы ведь и сами склоняетесь к мысли, что «водка, самогонка, спирт – от лукавого» или, как говорили некогда в народе, «чертово зелье». Более того, водка – это вода, отравленная спиртом. Водка – это ядовитая смесь 40% спирта и 60% питьевой воды. Соответственно, вино, в том числе и кагор, глядя на который вы так умиляетесь – это виноградный сок, отравленный спиртом. Следовательно, «чертово зелье» входит в вино, в том числе и в вино церковное, как составная часть. «Чертово зелье» – в тех каплях забродившего сока, которыми вы причащаете свою паству. Ну, не забавно ли?
Вы говорите, «церковь винопитие никогда не осуждала». Церковь – да. Хуже того, во все века она насаждала и всячески поощряла винопитие, превращая свои монастыри в средоточие пьянства, в рассадники умственно-духовного разврата. Это, конечно, свидетельствует о том, что в данном
