Бога, Кернунноса, Херне-Охотника, Повелителя животных и Властелина Зимы. Это единая сущность, которая предстаёт перед нами в двух ипостасях: светлой и тёмной.
Светлый близнец – Король Дуб – правит от Зимнего Солнцестояния до Летнего, от Йоля до Литы. Тёмный близнец – Король Падуб или Король Остролист – наоборот, управляет от летнего Солнцестояния до Зимнего.
Рис.14 – Король Дуб и Король Падуб (Остролист)
Дважды в год – во время Йоля и Литы – они сходятся в схватке, чтобы решить, кто из них будет править в следующую половину года. История этих Королей и их битв – это часть Кельтской Традиции.
В период Йоля побеждает Король Дуб, а в период Литы – Король Падуб. Но они не гибнут во время битв, а лишь удаляются на полгода в Каер Арианрод – замок вечно вращающегося Серебряного Колеса или Колеса Звёзд, то есть в царство богини Арианрод («серебряное колесо») – богини астральных небес и перевоплощения. Её замок расположен в созвездии Северной Короны. Здесь поверженный бог должен ждать своего времени и набираться мудрости перед новым рождением.
Рис. 15 – Битва Короля Дуба и Короля Падуба (Остролиста)
По другой версии мифа Короли не меняются местами в течение года, а продолжают жить одновременно. При этом Король Дуб рождается на Йоль, набирая силу от одного праздника Колеса Года до другого (Имболк, Остара, Белтейн), достигает пика в Летнее Солнцестояние (Литу), а затем он слабеет и умирает на Самайн. Король Падуб, наоборот, рождается в Летнее Солнцестояние.
Получается, что они живут одновременно, имея различные уровни влияния в течение года.
В любом случае каждый Король представляет различные идеи: Король Дуб – растущий год, период роста, плодородия, развития, новых проектов и целительства; Король Падуб – убывающий год, период ухода, урожая, отдыха, медитации, обучения, мудрости и чародейства.
Образ Короля Падуба (Остролиста) встречается в современном Санта-Клаусе. Он носит побег падуба на шляпе, красную одежду, его манями управляет восьмёрка оленей (по числу праздников Колеса Года).
Символы Королей
Символом Короля Дуба являются омела, дуб и птица крапивник, а Короля Падуба – падуб остролистный с ягодами и малиновка.
Рис.16 и 17 – Крапивник и малиновка
Падуб ассоциировался с защитой: его сажали вокруг дома живой изгородью от злых духов; из него делали оружие и амулеты; вешали веточку дома для благополучия и защиты семьи. Листья падуба замачивали в родниковой воде на ночь в полнолуние, освящая таким образом воду.
Омелу связывали с миротворчеством и прекращением раздоров, также она была символом плодовитости, намного позднее под ней стали целоваться и давать любовные клятвы. Особо священной являлась омела, выросшая на дубах – священных деревьях, так как на них она росла редко. Плиний Старший писал, что жрецы-друиды
