бо, Богоневест-ная, Начальника тишины Христа родилa еси, едина Пречистая.
Говорить не надо вовсе.
Есть у нас глаза. Ладонями…
– Встретимся сегодня в восемь? —
передал тебе безмолвно я.
Ты услышала меня.
Твой ответ надёжно послан.
– Да, сегодня, ровно в восемь, —
ты услышала меня.
Словно комнат анфиладой,
словно комнат анфиладой,
шли безмолвьем снегопада,
шли безмолвьем снегопада.
Шлёт кому-то вёрткий умник
слов громады громкий бред…
Но в безмолвье глубже сумрак
и с безмолвьем ярче свет.
Бесноватость
свеча
Не дай мне Бог сойти с ума. Нет, легче посох и сума.
По Евангелию, больше всего Господь излечивал бесноватых.
Тогда не знали слова «психиатрия».
Тогда бесноватость была аналогом нынешних психопатологий.
Господь показал: сумасшествие – самая грозная болезнь.
Страшнее слепоты, парализованности, проказы.
P. S. Изюминка сумасшедшинки должна быть во всём.
Но это должна быть именно изюминка.
А не изюмище!
Брюзжатики, хватит!
свеча
После детсада в «Пиццу»
мы с дочкой зайти не прочь.
Нравится дочке, мне не грустится.
Думаю, глядя на дочь:
Хватит брюзжать, сатанеть
жабрами, фибрами всеми!
Живём в неплохой стране!
И в неплохое время!
В
В одиночестве побыть
трикирий[14]
Слава в вышних Богу,
и на земли мир,
в человецех благоволение.
Снег
Какой красивый в мире снег!
Красивее нет ничего!
А я обычный человек
смотрю так редко на него.
Смотрю счета. Смотрю проекты.
И прочее, при деле.
На накрахмаленных манжетах
чтоб запонки сидели.
А снег, такой красивый снег,
красивее нет ничего!
А я обычный человек
смотрю так редко на него!
А я обычный человек
смотрю так редко на него!
Январь
Дали серые, дремучие.
Января люблю я ларь.
И морозы его злючие.
И тепла густую хмарь.
И узоры чёрно-белые
опушённых снегом крон.
И безмолвье онемелое.
И бокалов тонкий звон.
Ибо праздников немало.
Я люблю январь за то
чувство: «Всё ещё – в начале.
Впереди ещё – всё-всё!»
Пусть обманчивое чувство,
тянет ложью за версту,
за уменье, за искусство
дать
Трики́рий (греч.τρικήριον —‘трёхсвечник’) – принадлежность архиерейского богослужения в Православной Церкви. Согласно литургическим толкованиям, три свечи соответствуют трем лицам Святой Троицы. См. также: дикирий (стр. 52).
