очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. 4. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. 5. И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его – истина. 6. Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. 7. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. 8. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. 9. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Ис. 11:1–9).
Если уж змеи и барсы будут в Царстве Божьем, то наши домашние любимцы – наверняка. Ведь не зря нам Господь их послал, не зря мы их любили, а они – по-своему – нас. Любовь не умирает, она будет жить в вечности…
Рассуждая о приведенных выше словах пророка Исаии, Андрей Десницкий пишет:
«Можно, конечно, понять их иносказательно: хищные и жадные люди оставят свои дурные дела и помирятся с теми, кого прежде угнетали и обижали, и так волк из басни Крылова будет дружить с ягненком из той же басни. Змея, разумеется, напоминает об искусителе-сатане: настанет время, когда даже очень наивное дитя сможет спокойно играть, не опасаясь никакого вреда с его стороны.
Но неужели это только басни про разных людей? Если виден в этих строках и некий образ нового, совершенного мира, где будет все доброе, что есть в мире нашем – то как же тогда обойтись в нем без животных? Весенний лес – и тот скучен будет без гомона птиц, без веселой суеты белок, без ежиков и, если уж совсем повезет, – без мелькнувшего вдали зайца. Ведь в любом, самом законченном пейзаже мы невольно ищем их, наших собратьев по творению, и ставим их в самый центр. Представить себе “новое небо и новую землю” без них – просто невозможно. Они там будут, я уверен.
Но точно так же трудно понять, как это лев будет есть солому: изменится его пищеварительная система, он станет травоядным? Но тогда это будет уже какой-то другой зверь, может быть, могучий, красивый и благородный, как, к примеру, слон – но это ни в коем случае не будет лев.
Может быть, не о смене рациона тут речь, а скорее о мире, где никто не будет болеть и умирать, никто не будет испытывать нужды в мясе или вообще чувствовать голод – но при этом львиная грация и мощь сохранятся, как и нежная беззащитность ягненка. Как именно будет выглядеть этот мир, мы не можем даже отдаленно себе представить, но из Библии можно заключить, что, скорее всего, он будет населен не только людьми» (Андрей Десницкий. Некролог коту).
Подобный вывод – что новая земля, очистившаяся от греха, будет населена не только людьми, – можно вычитать и у святых отцов. По словам преподобного Симеона Нового Богослова, Господь «все творение устроил в порядке и благочинном последовании; и семь дней определил, да будут во образ веков, имевших
