Учение о Десяти Сфирот. Часть 5. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Учение о Десяти Сфирот. Часть 5 - Бааль Сулам Йегуда Ашлаг страница 3

Учение о Десяти Сфирот. Часть 5 - Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Скачать книгу

style="font-size:15px;">      И знай, что эти две упомянутые записи, хотя высота Кетер несравнимо возвышается над высотой Хохма, все же здесь могут обе они быть на одной ступени, но только при разделении на Захар и Нэкева. И это потому, что запись высоты Кетер есть не более, чем половина записи, а не хватает ей более важной половины. Ибо уже приведено выше, что каждая запись определяется двумя: записью притяжения и записью облачения. Величина высоты измеряется мерой толщины в экране, когда более толстый притягивает высоту более высокую. Однако же, поскольку большая высота нуждается в сосуде наиболее тонком, поэтому необходимо нам различать на каждой высоте два противоположных конца, соотносящихся друг с другом. Чем высота более велика, тем она обязывает, с одной стороны, чтобы были у неё экран и сосуд Малхут более толстые, ибо это сосуд притяжения большой высоты, а с другой стороны, обязывает сосуд получения наиболее тонкий, чтобы соответствовал облачению большего света.

      И поэтому те записи, которые остались от первого распространения, определяются каждая двумя упомянутыми половинами, то есть записью притяжения и записью облачения. И знай, что запись притяжения – это основа, ибо верхний зивуг происходит на неё, и от неё поднимается обратный свет, связывающий и облачающий высший свет в парцуфе.

      Вместе с прояснившимся хорошо пойми, почему считаются запись высоты Кетер вместе с записью высоты Хохма мужским и женским, что на первый взгляд весьма удивительно! Ведь известно, что Захар и Нэкева должны быть в равенстве друг с другом, ибо в противном случае как может быть у них касание друг с другом, и как передадут и получат друг от друга. Здесь же Захар – с высоты Кетер, а Нэкева – с высоты Хохма, когда высота Кетер над Хохма велика безмерно. Но прояснено, что запись высоты Кетер – это только половина этой записи, к тому же, половина более слабая, ибо не пригодна к притяжению света со стороны самой себя. Однако, запись свойства ״Гимэль״– это полная запись, как со стороны притяжения, так и со стороны облачения. Поэтому получается, что полная запись свойства ״Гимэль״ уравнивается с половиной записи высоты Кетер. Пойми это и запомни хорошо на всем продолжении.

      А далее будет объяснено, как эти Захар и Нэкева объединяются с экраном в Малхут головы в едином зивуге, по причине их подъёма туда, благодаря чему они возвращаются и притягивают снова распространение высшего света в парцуф, и это называется именем ״второе распространение״. И вот слова его: ״Когда “не приходит״в Кетер, то поднимаются Зо״Н Кетер вверх… и тогда корень высшего Кетер передаёт изобилие вниз״. Это как написано выше, что в момент ״не-прихода״ в Кетер, то есть при первом распространении, называемом в общем

      Кетер״, тогда поднимаются с этой высоты Кетер свойства Захар и Нэкева. Захар – это свойство записи Кетер высоты Кетер, а Нэкева – это свойство записи Хохма этой же высоты Кетер. И они поднимаются под Малхут головы и обновляются там в новом зивуге, как он объясняет далее.

Скачать книгу