же, взгляни, как Ари уточняет, говоря: ״И там остаются они оба в тайне Есод, то есть Зо״Н״, и это чтобы указать отличие здесь. Ибо во многих местах, где Малхут поднимается в Есод, получается, что Есод поднимается в сфиру, что выше него, поскольку Малхут приняла толщину свойства ״Гимэль״, а зивуг, выходящий на толщину свойства ״Гимэль״, притягивает только высоту Хохма. И тогда свет Хохма приходит в сосуд Кетер, Бина – в сосуд Хохма, З״А – в сосуд Бина, Малхут – в сосуд З״А. Но здесь же не поднимался З״А в сосуд Бина, а остались оба в тайне Есод, как и говорит Ари.
Причина этого хорошо объясняется вместе с упомянутым выше со слова ״Однако״. Здесь произошёл зивуг совмещённый из толщины облачения свойства ״Далет״ и толщины притяжения свойства ״Гимэль״. Малхут головы включила их в себя силой Захар и Нэкева Кетер, что поднялись в неё (смотри там). Из-за этого совмещения со свойством ״Далет״облачения произошёл в ней зивуг соударения с притягиванием высоты Кетер головы, а в этом случае приходит свет Кетер в свой сосуд, и сфирот не меняют своих мест. И само собой остаётся также и Есод в своём сосуде вместе с Малхут, поднявшейся к нему. Таким образом, есть сейчас в сосуде Есод два света вместе, и это тоже соединение Захар и Нэкева, то есть собственный свет, и это Захар, и свет Малхут, то есть Нэкева. Об этом и говорит он: ״…то есть Зо״Н״, и пойми.
И вот слова его: ״И тогда корень высшего Кетер передаёт изобилие вниз, после того, как уже есть подготовка у нижних получить״. И это, как упомянуто выше, когда высота, выходящая с помощью этого совмещённого зивуга, – это высота Кетер головы. И получается поэтому, что корень верхнего Кетер – Кетер головы – передаёт изобилие вниз свету Кетер, включённому в сосуд Малхут. А от света Кетер достигает тот свет его записи, называемой Захар Кетер, а от Захар достигает свет Нэкева Кетер, при том, что они втроём включены вместе, как упомянуто выше. И вот слова его: ״И тогда Нэкева в Кетер включается в Захар״, то есть все ещё не произошёл зивуг, предназначенный для неё в Малхут головы, то есть второй упомянутый зивуг на одну лишь толщину свойства ״Гимэль״. Но пока ещё она включается в совмещении с записью облачения – со свойством Захар. И хорошо пойми это.
И вот слова его здесь, в пункте 9: ״И это притягивается к нему благодаря тому, что утончается тот Кетер, который остался наверху в конце корней״. Здесь есть очень важное понятие. Этот зивуг, который происходит здесь сейчас, – это высший зивуг головы, происходящий с помощью экрана в Малхут головы. А в таком случае как же включится в этот зивуг также и свет Кетер, который есть свет, уже облачавшийся в толщину тела, который очень далёк от свойства головы? Это-то и сообщает нам Ари: ״И это притягивается к нему благодаря тому, что утончается тот Кетер״, то есть экран тела поднялся и утончился от всей толщины тела, пока не поднялся в голову. И из-за этого исчерпано полностью все свойство тела, бывшее включённым в свет Кетер. И он стал тонким как и сама голова, и поэтому включился в Малхут в зивуге головы, получил свет Кетер головы и передал
