так как они лишь одна из составных частей, входящих в имя Са״Г. И поэтому, когда этот компонент, которым являются некудот, соединился с именем М״А и стал для него объектом Нуква, то стал называться теперь именем Бо״Н.
Бааль Сулам
11) некудот Са״Г, не называются Са״Г, как общее: Как говорится выше в соседнем абзаце, десять сфирот Некудим называют иногда именем Са״Г, потому что их келим из некудот Са״Г, то есть, из его нижней половины. Сказано у Ари: ״однако являющиеся только некудот Са״Г, не называются Са״Г, как общее, так как они лишь одна из составных частей״. Так как основа Са״Г – это таамим, имеющиеся в нем. Это объясняется тем, что прежде, чем его экран начал очищаться, имеется там, как известно, уровень Хохма, однако, после начала очищения от этого уровня, уже нет в нем уровня Са״Г. См. выше (״Ор Пними״, часть 6, пункт 1), так как там это разбирается подробно.
12) Однако, даже несмотря на то, что они являются лишь ступенью некудот Са״Г, безусловно, есть у них составляющая, соединяющаяся с таамим М״А, и составляющая, соединяющаяся с некудот М״А, и также с остальными частями, так как все вместе они являются только ступенями некудот Са״Г. И, благодаря соединению с ним имени М״А, исправились сейчас эти некудот и стали Нуквин к ним. И потому называются именем ״малахим״, от слова Малхут, чтобы показать, что стали Нуквой к имени М״А дэ-Алеф״ин.
Бааль Сулам
12) составляющая, соединяющаяся с таамим М״А и т. д. : Так как десять сфирот Некудим вышли из пяти парцуфим ГаСМ״Б, как объясняется в части 7. Поэтому есть в них самих также ТАНТ״А, так что каждая составляющая из них соединяется с соответствующей составляющей в ТАНТ״А Нового М״А, но есть в них некоторые отличия, выяснение которых впереди.
*13) Итак, реальность места распространения всех этих парцуфим Захарим и Некэвот, возникших из соединения М״А и Бо״Н, о которых говорилось выше, вот это место находится на месте, где сначала были некудот, вышедшие через Никвэй Эйнаим, и оно расположено от Табура А״К до соф раглав. И свет Мэцах, называемый именем М״А, несмотря на то, что вышел сверху из Мэцах, он распространяется оттуда вниз, и его реальность начинается от Табура и до Сиюм раглав.
* Древо Жизни комментарий десять глава 3
Бааль Сулам
13) И свет Мэцах и т. д. и начинается его реальность от Табура до Сиюм раглав: Потому что все десять сфирот Нового М״А – это порождение десяти сфирот Некудим – ведь они вышли на ступень экрана дэ-гуф Некудим, который очистился и поднялся в Мэцах (см. выше в ״Ор Пними״, пункт 1, со слова ״повелел״). Поэтому он не может одеться на рош 1 Некудим, стоящую от Табура А״К вверх, а начинается от Пэ дэ-рош 1, находящуюся в месте Табура А״К. И неизбежно, что ״его реальность начинается от Табура и до Сиюм раглав״.
Ари
14) Но, что изменилось сейчас по сравнению с изначальным, со времени выхода некудот Эйнаим, это то, что тогда была некуда Кэтэр на своём месте одна, сама по себе, и за ней – некуда Хохма сама по себе, и подобным же образом – все десять сфирот. Однако теперь добавилось
