Учение о Десяти Сфирот. Часть 9. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Учение о Десяти Сфирот. Часть 9 - Бааль Сулам Йегуда Ашлаг страница 17

Учение о Десяти Сфирот. Часть 9 - Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Скачать книгу

Каждый нижний вынужден получить от его высшего, каждую ступень от стадии соответственно в высшем. Следовательно Катнут парцуфов мира Ацилут, подняло Ма״Н и вызвал первый зивуг дэ-Никудим, из ступени исталкут Эйнаим в АХа״П, т. е. Из решимот экрана его Са״Г Гуфа. И оттуда продолжается в качестве зивуг дэ-Катнут Ацилута, из Катнута дэ-Ав״И Ацилута подняло сначала Ма״Н пока не произошёл зивуг в Рош Са״Г на уровень Хэй тохтона в Никвэй Эйнаим, и оттуда спустился к Дикна дэ-Са״Г, но не в качестве Шиболет Закан, но в качестве Зо״Н дэ-Дикна ниже от Шиболет по причине о которой упоминалось, что Ав״И Ацилута они только из ступени За״Т дэ-Ав״И дэ-Никудим, что после аннулирования де-Гадлут Некудима упали и они вернулись в качестве Гуф как были до Гадлута. Следовательно они получают только из ступени Зо״Н дэ-Дикна, согластно тому как получены За״Т дэ-Никудим. И затем в Ибур Бэт, дэ-Ав״И, для нужд Гадлута, подняли Ма״Н пока не произошёл зивуг в высшем т. е. в Рош Са״Г, посредством решимот дэ-НэХ״И дэ-А״К, и стали причиной там зивуг паним бэ-паним дэ-А״Б-Са״Г дэ-А״К, и родился Ор Хадаш пробивающий парсу, и этот уровень продолжился до Атик и А״А Ацилута, и сделал зивуг Ав״И дэ-А״А Ацилута паним бэ-паним, и продолжили этот Ор Хадаш к Никвэй Эйнаим дэ-Ав״И Ацилута. И опустилась Хэй тохтона также из Эйнаим дэ-Ав״И. И тогда достигли Ав״И Мохин дэ-Га״Р.

      И вот прояснилось что зивуг дэ-Катнут произошёл на экран дэ-Са״Г дэ-Никудим, который утоньшился на уровень НэХ״И авиюта и ХаГа״Т дэ-итлабшут, Происходит из масаха дэ-Са״Г что утоньшилась и поднялись в Никвэй Эйнаим, и через исталкут Эйнаим в АХа״П дэ-Дикна, передал в Дикна дэ-А״А, и также от Дикна дэ-А״А, до Катнута дэ-Ав״И. И таким образом продолжается Катнут также на Атик и А״А. Однако у Зо״Н не было так, т. к. Катнут дэ-Зо״Н у него нет корня теперь в решимот, имеющийся в масахе дэ-Никудим и масаха дэ-Са״Г, которые начинают только из решимот дэ-НэХ״И дэ-А״К, которые поднялись Ма״Н к А״Б-Са״Г дэ-А״К рождающему Ор Хадаш пробивающий парсу и спустился в Есод дэ-А״К, который передаёт его в состоянии Ма״Н к Ав״И. Ведь, которые Зо״Н нет у них корня в свете дэ-исталкут Эйнаим в АХа״П, но во втором свете следующем из НэХ״И дэ-А״К. И несмотря на то, что За״Т дэ-Никудим сами, имели возможность получить из исталкут Эйнаим в АХа״П, т. е. Из Зо״Н дэ-Дикна, как сказано выше. Вот это было по двум причинам:

      1. т. к. За״Т дэ-Никудим, были их келим из категории девяти нижних дэ-его Са״Г Гуфа как написано об этом там.

      2. т. к. Их высший, являющиеся Ав״И дэ-Никудим, получили от Шиболет Закан, следовательно За״Т, которые являются второй ступенью к Ав״И получили от За״Т дэ-Дикна, однако здесь когда Ав״И спустились с уровня Рош на ступени Гуф, т. к. Теперь являются получающими от За״Т дэ-Дикна, поэтому вышли Зо״Н Ацилута полностью в виде света исталкута Эйнаим в АХа״П, и даже Катнут дэ-Зо״Н, обязан так же получить только от света две дэ-Никудим, т. е. От Ор Хадаш, пробивающего парсу.

      Об этом он говорит: ״что Ав״И, была у них их реальность посредством Дикна и Сэарот Рош дэ-А״А, и отсутствовал у них только ступень НэХ״И и Мохин״ т. е. Как

Скачать книгу