conditae tropopolitico, Göttingen 1830.4. p. 62 понимать под ειλιχρινεια των στοιχειων эфир, который в таком случае все еще заключает в себе огонь, тем более что Филолай, кажется, также связывал эфир с центральным эфиром, при условии, что мировое тело, противоземля, лежащая первой по отношению к нему, также должна была называться эфирной землей, Simplic. to Aristot. de coel. II. p. 124b (цитируется по Bockh op. cit. p. 128). Очевидно, как прекрасно согласуется с этим филолайское обозначение эфира как грузового корабля земного шара (α τας σφαιρας ολχας fr. 21.), если он таким образом объединяет земной шар извне. Можно было бы склониться к тому, чтобы согласовать эту точку зрения, например, с мнением Бёкха, что эфир был бы элементом беспредельного и, таким образом, совпадал бы с απειρον πνευμα (Aristot. Phys. IV, 6. 213b. 22 и далее) вне мира; однако эта попытка была бы не свободна от некоторых очевидных сомнений. Диссен а. а. 0. предпочел бы сделать весь объемлющий огонь тождественным с эфиром.
35
S. Heindorf z. d. St., gegen welchen sich Stallbaum mit Un-
recht erklärt.
36
Wie Zeller a. a. O. II. S. 203. vgl. 271. Anm. 1. annimmt.
37
S.Steinhart l.c. IV. p.83f. и особенно Deuschle l.c. 0.8. 20. Различное космическое положение мировых тел, на основании которого Филолай также приписывает более высокую степень совершенства существам, расположенным более орбитально, хотел бы отметить Krieche, Feb. Plat. Phadr. p. 63, также хотел бы принять во внимание. Но аллюзий Платона для этого вряд ли достаточно.
38
Prodr. 8. 86.
39
a. a. O. p. 20 f., что делает все предыдущие взгляды на этот отрывок, включая мой (Prodr. p. 77), устаревшими. Это незначительная неточность, когда Дойшль просто утверждает, что первые четыре стадии имеют три эпитета.
40
a. a. O. IV. S. 85.
41
Was auch Krisehe a. a. O. S. 69 wirklich annimmt.
42
Deuschle a. a. O. S. 29, der überhaupt für diesen gansen Absatz zu vergleichen ist.
43
Krieche a. a. O. S. 65—67.
44
Deuschle a. a. O. S. 27.
45
Ведь в данном случае речь идет только о поэтах без восторженности, в то время как восторженные поэты принадлежат к первому классу, как Steinhart ft. a. O. IV. p. 84, Платон не только не делает этого различия, но по той же аналогии даже вынужден включить восторженного мантика в первый класс, то есть приравнять его к философу!
46
Deuschle a. a. O. S. 90 f. S, jedoch Jahn’s Jahrb. LXX. S. 150.
47
Das Genauere bei Krieche a. a. O. S. 73—76.
48
Ueber diesen ganzen Absatz vgl. die weiteren tief eindringenden Ausführungen von Deuschle а. а. O. S. 31—33.
49
Darnach ist eine verkehrte Behauptung Prodr. S.83 zu berichtigen.
50
Deuschle a. a. O. S. 32 f. 34.
51
Vgl. über diesen ganzen Absatz Deuscble a. a. O. S. 33 f.
52
Men. p. 76 C.D.Emped. V, 267. Karsten. S. überhaupt Krisehe a. a. O. S.
