себя в руках доярков, стрижеров и мясников. Для церкви самая прекрасная картина – коленопреклоненный богомолец, который с опущенной головой прославил имя божие и не думает ни о чем, кроме жертвы Иисуса, спасшей его. Интересно, что именно спасло его, и когда он был спасен, почему он был разпнат? Абсурд за абсурдом, сложенный как аптечные бутылочки в утробе религиозной фармацевтики. Ты спасен, ты грешен, и даже когда ты попадешь в Рай, ты все равно должен петь «Осанна»», что, как уже переводится, означает «Господи, спаси меня!». Он приходит к выводу, что чем смиреннее и несгибаемее мирянин, тем больше у него шансов избежать смертного греха и вечно жить где-нибудь, что даст ему возможность играть на арфе и напевать «Осанну» до Страшного суда.
«Преклонившаяся голова острой саблей ее не срубает!» – старая болгарская поговорка.
И эта фраза, безусловно, относится к тому времени, когда болгары еще не были крещены мечом «святого» Бориса Первого. Само человеческое бытие создает условный рефлекс на смиренное поведение с целью выживания, хотя во многих случаях разные захватчики рубили как поднятые, так и наклоненные головы. Есть еще одна похожая, часто используемая фраза, которая звучит так:
«Бойся Бога и почитай царя!»
А оригинальная сентенция исходит из Евангелия, где Петр заявляет:
«Почитайте всех; любите братство; Бога бойтесь, царя почитайте.» – 1 Петра 2:17
Теологи правильно объясняют нам, что выражение» Бойся Бога!» не значит бояться его, но иметь уважение, уповать, надеяться и молиться ему, чтобы он сжалился над нами, должным образом простив нам грехи, но только если они не смертны. Очень жирное и успокоительное Церковь заставляет нас бояться Господа, но не бояться его. И как это работает? Возможно, только одному Богу известно. В противном случае почитание Царя ясно, хотя именно ему есть больше логики бояться, так как он вполне реален, как и его репрессивные органы в лице полиции, армии и судов. Важно, чтобы голова была преклонена, чтобы не срубить острую саблю карательных институтов, должным образом обслуживающих олигархию.. Вы можете гордиться негреховой гордостью. Радуйтесь своим властителям и аплодируйте им, независимо от того что они делают, потому что так написано в Писании и так вас вменяют с кафедры. Это не «та» гордость, из-за которой безвозвратно умирают. Возможно, это смиренная гордость послушных рабов, живших в превентивной греховности.
Двадцатая глава
Бескорыстен тот, кто не стремится к личной или материальной выгоде. Это то, что дает нам толковый словарь. Такой человек также правдив, скрупулезен, безвозмезден и все такое. Добродетель, называемая бескорыстием, является второй в ряду номеров в рейтинге Сливенской митрополии, как противовес второму смертному греху, называемому скупостью. И чтобы не было стандартности в повествовании, теперь сначала начинается добродетель, а грех окажется
