обученный преданному служению, пробудившись омывает свои лицо и руки. Далее он пробуждает Гурудева, массажируя его, подобные лотосам, стопы. Затем он омываает ладони и лотосный рот Гурудева. Таким же образом обслуживается Гуру-варгйа. Только посмотри, как очаровательна красота сада Шриваса в конце ночи.
Нежный малайский бриз, причиняющий экстатическое содрогание, касаясь стеблей цветов малика и мадхави, заставляет их медленно и нежно танцевать в волнах ветра. Ощущая приятное прикосновение лунных лучей и малайского бриза, все цветы начали распускаться и распространять своё благоухание во всех направлениях. Когда пчёлы учуяли это благоухание, они проснулись, и жужжа очень нежно и сладко, начали пить мёд этих цветов.
Различные птицы, такие как кукушки, снова и снова пели на пятую ноту. В это время садхак дас начинает подготавливать различные параферналии, подходящие для служения в конце ночи Шриману Махапрабху. Это было проявленно в преданности к Госвами, возглавляемых Шри Рупой и Санатаной, и по приказу Гурудева.
садхак дас чистит веранду мандапа Шримана Махапрабху золотой щёткой, а затем протирает её хорошей тканью. Также он совершает и другие различные виды служения: собирает цветы для нанизания гирлянд для трёх Господ, натирает сандаловую пасту и кешар для нанесения тилака на Их тела, помещая всё это на золотые подносы. Для арати он делает лампы на гхи и камфарные фитили, берёт благоухающие цветы и благовония, а также другие предметы. Все эти параферналии он помещает на драгоценные подносы, стоящие на маленьких золотых столиках. мриданги украшены и караталы подготовленны. После этого садхак дас отправляется убирать мандапы Шри Нитйананды Прабху и Адвайты Прабху. Также как и ранее, он делает это используя ароматную воду и золотые щётки.
Когда Махапрабху пробуждается, цветы начинают благоухать, пчёлы жужжать и поочерёдно начинают петь птицы. Он тут же вскрикивает в экстатической любви, вспомнив Шри Вриндаван. Услышав этот крик все также пробуждаются. Шри Шри Нитйананда Прабху и Шри Адвайта Прабху поднимаются, после чего Их слуги омывают Их лица и рты, тоже они делают и Их окружению. Затем все отправляются к спальне Шримана Махапрабху, украдкой заглядывают в окна, затаив дыхание от мимолётного взгляда на картину Его отдыха на ложе.
Шриман Махапрабху возлежал на драгоценном ложе, украшенном в соответствии с сезоном и покрытом белыми, как пена, простынями. Его тело сияло подобно расплавленному золоту, Его удлинённые руки достигали колен, Его широкие глаза напоминали лотосы и Он одет в красноватые одежды и чадар.
Гаурасундара – бриллиант махабхавы, затем украсился разными проявлениями экстаза саттвика, такими как, слёзы и дрожь. После чего Он начинает иммитировать то, как Шри Радха и Мадхава, Божественные Герой и Героиня, обнимают друг друга во Враджа никундже.
Шри Гаурасундара говорит медово-сладким голосом невнятные слова и глаза
