становились бургомистрами, храмоздателями, родоначальниками знаменитых сызранских фамилий. Эти фамилии часто будут встречаться на протяжении всей нашей истории и не только городской.
Один из Володимерцевых станет пугачёвским атаманом, потомки Веденисова: один – уйдёт в юности из отчего дома по зову святого старца и окончит свои дни настоятелем монастыря, другой – ещё в царское время уедет в Италию, и, обосновавшись в славном городе Милане, станет там крупным предпринимателем. А сколько ещё славных имён и интересных судеб мы не знаем?
VIII. Тайны Вознесенского монастыря
Первые годы существования нашего города хранят ещё много тайн, причём, нередко там, где, казалось бы, всё давно известно. Возьмём тот же Вознесенский монастырь. О нём всегда писали много и охотно, тем не менее, если присмотреться к его истории повнимательней – можно открыть немало интересного. Давайте вернёмся к основанию обители. Кажется, что здесь удастся обнаружить нового?
В 1684 году некий старец Кирилл и переведённые в Сызран из разных мест солдаты обратились к царям Петру и Ивану Алексеевичам с просьбой о дозволении построить в городе монастырь во имя Вознесения Господнего и Пречистой Богородицы Смоленской и Архистратига Михаила. Выбор святых покровителей обители вполне объясним. Монастырь предназначался для бывших военных, которые на Руси всегда особо почитали архангела Михаила, кроме того, среди служилого сословия Среднего Поволжья было много выходцев из Смоленска, переселившихся сюда в эпоху Смутного времени.
Уже на следующий год дозволение было получено, да ещё было пожаловано почти 3500 десятин земли. 35 квадратных километров, чтобы было понятнее.
А ещё через два года, весной 1687-го старец Кирилл перенёс монастырь в Кашпир. На месте бывшего монастыря осталась часовенка и несколько монахов во главе со старцем Филаретом. Вскоре, жители Сызрана испросили дозволения вновь построить на этом месте монастырь, который и был вскоре возведён и в 1695 году приписан к казанскому архирейскому дому. Упоминается, что Филарет с братией в первые годы терпели немалую нужду.
Факты эти общеизвестны, задокументированы и опубликованы. Я сам читал обо всём этом многократно и ничего необычного, а уж тем более загадочного не находил.
Но, однажды, попался мне на глаза один прелюбопытный документ конца XVIII века. В нём купец Кувшинов отчитывался перед магистратом за проводимый им ремонт мельницы на реке Сызран. В документе содержалась жалоба на то, что приходится нанимать очень много рабочих и при этом нет никакой возможности уследить за тем, нет ли среди них беглых и скрывающихся от закона преступников. Магистрат ещё по этой жалобе ввёл впервые в истории города процедуру регистрации работников, но это так, к слову.
Нас же с вами интересует тот факт, что речь идёт именно о бывшей мельнице Вознесенского монастыря, построенной
