не только читаем, но и интерпретируем. Стадия Первочеловека – это на корабле воды, пассивное восприятие (вода – инь, пассивность, подчинение). Стадия же Митры – это корабль огня (он же ведь и Солнце), то есть творческое преобразование мирового текста через его интерпретацию. Итак, если Первочеловек – это чтение, то Третий Посланник – это письмо: создание душой собственного текста.
Разум – это Отец Величия, то есть объективный разум, или текст как таковой. Через чтение и письмо он и вселяется.
Это доброе дерево, которое полностью рациональное. Нет в нём тьмы и никаких неопределённых высказываний; нет в нём чувств, эмоций и прочей смерти; а всё, что не походит на доброе дерево – любые умолчания, неточности, попытки в любой форме подавить мышление, волю, понимание, познание, разум – это всё тьма. Итак, доброе дерево даёт добрые результаты, а злое дерево, то есть любая попытка хоть как-то умалить разум – только злые результаты, о чём будет в следующей главе «Кефалайи».
Индусы доброе дерево рисуют на теле:
В манихейской терминологии, Муладхара – это будет Церковь (самосознание), позвоночник – колонна славы, левый канал (ида, Луна) – Первочеловек, правый канал (пингала, Солнце) – Третий посланник, а вот этот большой цветок у него на башке – это Отец Величия. Но психики не понимают пневматического значения – что это всё разные виды ума, как излагает выше Мани; точнее, оно им не интересно, а вот так вот рисуют у себя на теле, про позвоночник им более понятно и больше нравится. В результате вместо того, чтобы созерцать Отца Величия, то есть разум, годами медитируют на собственный пуп.
[Теперь я открою вам, что такое] «дерево доброе», [о котором говорят лжеучения. Его свет —] это [горение] огня [злого, тёмного; ствол этого дерева] – те, кто правят [на земле, в твердях, в высоте] неба и Колесе [звёзд; а листья этого дерева] суть пять материй, ходящие [в своих мирах; дурные] плоды [этого дерева – злое] учение заблуждения, [злая] тайна [Тьмы,] которое Сатана поместил в мир. А [вкус этих] дурных плодов – злые люди, лжеучения [греховные,] связанные разными законами, и учителя их, [что принимают] закон смерти, вкушают от него и жаждут его, [они же] души смерти.
Есть древо, оно даёт хороший плод; его наш Отец назвал: «древо доброе, которое даёт плод хороший»; он [передал это] в писаниях, [но] все лжеучения [не] узнали его.
[Ещё вот что я] поведаю вам, чтобы вы [знали: у дерева] дурного есть пять частей, то есть суждение, намерение, мысль, понимание, [разум.] Его суждение – это закон смерти, которому учатся лжеучения; его намерение – перерождение, [которое они примут] в разных видах, его мысль – печь [огненная, куда они пойдут,] геенна, полная пепла; понимание – [говно и мусор, которые спустятся по] Переправам; его разум – это [пространство, в которое они пойдут,] Шар, последние узы, говно, [где пребывают] те, кого Сатана бросил <…> великий <…> [осадок,] и они падут <…> весь, и они заберут <…> [они будут поглощены] Шаром и связаны [в нём навеки, ибо вкусили] плод Тьмы, который
