Комментарии на Кефалайю. Ярослав Золотарёв
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Комментарии на Кефалайю - Ярослав Золотарёв страница 7
![Комментарии на Кефалайю - Ярослав Золотарёв Комментарии на Кефалайю - Ярослав Золотарёв](/cover_pre1407440.jpg)
[Я избрал] вас; вы – избрание доброе, Святая Церковь, к которой я послан от Отца; я [посеял] посев жизни и заботился [о том, чтобы распространить] это [по земле,] от востока до запада. Как вы сами видите, моя надежда разошлась по востоку мира и во [все] стороны ойкумены, до областей севера и [запада. Итак, видите,] ни один Апостол никогда не совершал такого, [как я сотворил.] Ибо все Апостолы, посланные [в мир проповедовать слово истины, являлись в одной стране] и проповедовали [свою надежду только в одной стране] мира; [а моя Церковь больше,] ибо она пребудет в мире, пока не [кончится мир, и Бог истины займёт] престол в ней и сотворит [ей покой] в [стране Света, и она будет среди] Церквей по правую руку Его, а секты пойдут на левую.
[Вот, я дал вам толкование,] о котором вы спросили, ибо дух этот – дух Параклета, посланный мне от [Отца, дабы то, что] было, и то, что будет, открыть мне. Ранее я написал вам о нём подробно в моих книгах; ныне вы опять спросили меня – и вот, я рассказал вам об этом вкратце».
И тогда ученики, услышав всё это от него, очень обрадовались. Их разум осветился; они сказали ему в радости: «Благодарим тебя, господин, что ты написал о своём приходе в Писаниях – о том, как это произошло; мы приняли это и уверовали, но ты ещё раз возгласил нам это здесь, в собрании, и мы уразумели это ещё лучше и уверовали, что ты – Параклет от Отца, открывающий всё тайное».
Миссия Мани Хайя описывается не как миссия основателя какой-то отдельной религии, о чём клевещут христопродавцы, а как апостола христианства, который распространил его даже до Индии. Собственно, послания Мани и начинаются «Мани, апостол Иисуса Христа». То есть, наша религия – христианство, а новую религию выдумывают как раз иудействующие.
Мани является как апостолом, так и Параклетом, то есть богословом, который объяснил учение Христово в ситуации, когда церковь в Римской империи была, по сути, уничтожена, в какой-то степени учение сохранилось у маркионитов и других гностиков, но господствовали в третьем веке уже католики. Тогда был послан Параклет, чтобы научить всему и напомнить обо всём, что говорил Христос.
Собственно, Параклет – это даже не физический человек Сураик, сын Паттака, который писал под ником «Живая Жемчужина» (мани хайя), а это тот дух, который с Мани разговаривал, то есть его разум. Дух Мани – это, конечно, и есть он сам, но это лучшая его часть: тело, эмоции, заблуждения, которые в человеке Сураике были, Параклетом не являются. Как в «Жизни Мани» написано: стою, говорю с ангелом, а потом понимаю, что сам с собой и разговариваю.