Комментарии на Кефалайю. Ярослав Золотарёв

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Комментарии на Кефалайю - Ярослав Золотарёв страница 16

Жанр:
Серия:
Издательство:
Комментарии на Кефалайю - Ярослав Золотарёв

Скачать книгу

право знать и решать одному человеку (ну или группе, которую он представляет). А по форме это проявляется в системе ритуалов, как и Мани Хайя тут пишет – сам он железный, а что он делает? Всё время колдует. И в этом проявляется его безумие, то есть безумие любой идеологии как таковой. Если они были бы правы, зачем им ритуалы для символического подтверждения своей правоты? Кто прав, тот и так прав, танцевать в подтверждение этого ему не надо.

      Все формы магии, любое язычество (хотя бы и под маской монотеизма) категорически, таким образом, осуждаются, о чём и Иисус-Сияние говорил очень много в Нагорной проповеди и в других местах. Попытка воздействовать на Бога любым способом, несмотря на то, как это объясняется (монотеистически или политеистически), – это акт язычества и магии.

      Далее Мани описывает, что идеология постоянно врёт, это её суть. То она сжимается, то разжимается, то высунет свою подлинную вонючую клешню, то разглагольствует о любви и милосердии, может даже и Христа цитировать, как православные сатанисты. Смысл её действий только в изображении попытки захвата Правды, а так как правду захватить нельзя, всё равно ведь правдой останется – он также описывается Мани Хайя как безумный.

      И далее этот демон увязывается с обоими видами власти на земле, как экономической (золото тело его), так и любой административной (царствует во всех властях мира). Безусловно, политическая власть – порождение авторитета и идеологии. Поэтому если любой авторитет от дьявола, то любой правитель-то уж тем более от дьявола, как тут недвусмысленно и говорится, что любая власть – зло. Этот анархизм радикально отличает подлинное христианство от всех прочих «религий», и за это мы всегда и преследовались властями и преследоваться будем.

      Кстати, большинство анархистов не являются таковыми, поскольку борются за свой авторитет и имеют идеологию. Корень власти именно в попытках присвоить себе право решать, поэтому подлинный анархизм – это гностическое христианство. Поскольку если ты говоришь, что против власти, а других всё равно подавляешь, то ты врёшь, когда говоришь, что против власти. Насилием занимаются и другие демоны, про которых будет дальше, тут просто про самого главного и о том, что причина агрессии – жадность.

      А царь миров Огня имеет облик льва, первого из всех зверей. Медь – тело его, и также тело всех архонтов, принадлежащих Огню, – медь. Их вкус – это вкус кислый во всяком виде. А дух царя тех, кто принадлежит миру Огня, – тот, что царствует среди знати и вождей, которые в подчинении у властей, начал и царей мира. Дух его также пребывает в лжеучениях, которые служат огню и приносят жертву огню.

      А царь миров Ветра имеет облик орла. Его тело – железо, и тело всех, кто принадлежит Ветру, – железо. Их вкус – это вкус острый в любом виде. Его дух – это дух идолопоклонничества, духов заблуждения, пребывающих в каждом храме, в капищах идолов, молельнях, изваяниях и образах, обителях заблуждения мирского.

      А царь мира Воды имеет облик

Скачать книгу