эти пять таинств:
Салам, с которым он вознёсся, – это салам, который дал ему призыв, когда был выслан от Отца жизни; он дал ему салам в мире тьмы. Салам, с которым он снизошёл, – тот же самый, с которым он встал на битву; а что до тайны салама, который призыв дал Первочеловеку, – этот салам явился здесь, тот самый, что был назван и услышан там, где силы Отца.
А вторую правую руку живой Дух подал Первочеловеку, когда вознёс его из битвы; что до таинства той руки – это теперь та самая правая рука, которая бывает [у] людей, когда подают её друг другу; она почитается и [пребывает среди них.]
А вторым Поцелуем [Отец] жизни и Мать живых поцеловали Первочеловека, когда он восходил из битвы; этот же поцелуй бывает у людей, когда они целуют друг друга при отъезде и разлуке или же при встрече друг с другом – по таинству того Поцелуя.
Вторую Почесть Первочеловек оказал [и воздал] в то время Богу истины и [тем, кто обитает в] эонах благословенных, и всем эонам [Света, а также] всей стране Света, когда Отец жизни и Мать живых вознесли Человека из бездны битвы. Что до таинства второй Почести – это теперь та самая почесть, которая существует ныне у людей, когда они почитают друг друга и воздают честь друг другу.
Второе Рукоположение вот каково: когда живой Дух вознёс Первочеловека из войны и спас от всех тревог, вознёс и упокоил в великих эонах Света, принадлежащих дому его людей, он поставил его перед Отцом, Господом всего существующего. И вот, когда тот предстал перед глазами великого Света, некий голос донёсся к нему с высоты и сказал: «Посадите Моего Сына, Моего Первородного справа от Меня, пока Я не уложу всех Его врагов подножием к ногам Его». Он принял это великое Рукоположение, чтобы стать вождём своих братьев в новом эоне. А что до таинства второго Рукоположения – это теперь то самое рукоположение, которое бывает у людей, когда они рукополагают друг друга, и больший даёт власть меньшему.
Эти пять таинств, эти пять знаков явились сперва в божественности и были посланы в мир через Апостола, люди научились им и усвоили их в своей среде. [Но] этих таинств не было изначально среди сил тьмы.
А Разум света, идущий в мир, является в таких разных видах; этими пятью словами он избирает свою Церковь. Сперва, прежде всего, он избирает свою Церковь саламом и сперва даёт мир людям, пока человек не примет мир и не станет сыном мира; тогда он станет избранным к вере. А потом, когда уже получил мир, он получает правую руку и к ней принадлежит; а когда [получит] правую руку, Разум света привлекает его к себе и приближает [к] Церкви.
Правой рукой он получает Поцелуй любви и становится сыном церкви, [сопричисленным к Поцелую.]
После Поцелуя он получает Почесть и почитает Бога истины, а также оказывает [её] Святой Церкви, надежде доброй веры.
После того как они получат Мир и Руку, Поцелуй и Почесть, на них наконец возлагается правая рука милости, и они получают Рукоположение; оно
