снять с девушки сари, но Кришна, услышав ее мольбы, сделал его ткань бесконечной. И хотя результаты игры были отменены, в повторной игре Пандавы снова проиграли царство. После этого им пришлось отправиться в тринадцатилетнее изгнание, где они приняли решение отомстить Кауравам – не за проигрыш, а за оскорбление жены. По окончании изгнания братья вернулись и потребовали у Дурьодханы царство, принадлежащее им по праву. Однако он отклонил их требование. И хотя Пандавы были готовы отказаться от него взамен на пять деревень, надменный Дурьодхана отверг и это предложение. Битвы было не миновать, и она стала одной из самых разрушительных в истории.
Дхритараштра, отец Дурьодханы и слепой от рождения царь Кауравов, жаждал следить за ходом сражения. Великий мудрец Вьясадева, автор и редактор Вед, Пуран и «Махабхараты», предложил даровать ему зрение. Однако Дхритараштра отказался и выразил желание слышать обо всем. Тогда Вьяса подарил чудесное зрение советнику царя, Санджае, и поручил ему вести рассказ о сражении. Так до нас дошло все, что случилось до, во время и после битвы, в том числе и диалог Господа Кришны с Арджуной, в котором Кришна выступает в роли духовного учителя и разрушает невежество Арджуны с помощью знания. Беседа включает множество мудрых наставлений, но моя задача в этой книге – ответить с ее помощью на вопрос: «Как улучшить судьбу и не мешать счастью ворваться в нашу жизнь?».
Содержание «предыдущих серий»
Прежде чем перейти к третьей главе «Бхагавад-гиты», которая называется «Карма-йога» и в которой мы и будем искать ответ на наш главный вопрос, давайте повторим основные мысли второй главы, которую мы подробно разобрали в первом томе «Смерть отменяется». В ней Кришна объясняет Арджуне санкхья-йогу, или науку о вечном (душе) и временном (материи и теле). Как вы знаете, ее не проходят в школе, поэтому мы так мало знаем о духе и отождествляем себя в основном с физическим телом. Мы говорим: моя рука, моя голова, моя нога, мой кишечник, моя печень, мои волосы. Но если это все «мое», то кто же тогда «я»? Тут я хотел бы вспомнить и подчеркнуть основной тезис моей предыдущей книги «Смерть отменяется, или кому выгодно, чтобы мы не знали о том, что мы не умрем»: То, что не меняется, вечно. То, что меняется, временно. Тело меняется, значит, оно временно. Сознание не меняется, значит, оно вечно. Объясняя это Арджуне, Кришна дает определение живого существа как души, самосознающей энергии, которая не может вдруг взять и перестать существовать. Она трансформируется, но никогда не исчезает. Это приводит в конце концов Арджуну (и нас) к выводу о вечном сознании.
Но есть проблема. Когда мы говорим «душа», подсознательно мы все еще имеем в виду не вечную и самосознающую энергию, а ментальное тело: наши мысли и эмоции. Поэтому Кришна подробно объясняет Арджуне структуру составляющих живого существа: чувства, ум, разум, ложное эго и душу. Это и есть
