Законы истории и особенности мировых цивилизаций. Василий Арсеньев

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Законы истории и особенности мировых цивилизаций - Василий Арсеньев страница 39

Жанр:
Серия:
Издательство:
Законы истории и особенности мировых цивилизаций - Василий Арсеньев

Скачать книгу

style="font-size:15px;">      Однажды ночью Мухаммад переживает видение, в котором переносится в Иерусалим, а потом поднимается на небеса (исра валь мирадж), что послужило прологом для смены киблы158 и переселения в Ясриб.

      Переселение сторонников Мухаммада началось 16 июля 622 года.

      Вскоре после начала исхода мусульман курайшиты попытались схватить Мухаммада. Но тот узнал об этом и бежал из города, укрывшись в пещере к югу от Мекки, где пробыл несколько дней в компании своего друга Абу Бакра, после чего они вдвоем окольными путями двинулись в Ясриб, куда прибыли 24 сентября.

      В Ясрибе, который вскоре стали называть Мединой159, жило много иудеев, на которых, по-видимому, рассчитывал Мухаммад. Однако его надежды не оправдались: «люди Писания» не приняли его проповедь и не обратились в ислам. Кроме того, здесь он столкнулся с противодействием некоторых представителей знати, которых заклеймил как «мунафиков» (лицемеров).

      В Мекке проповедь Мухаммада носила в основном мирный характер. После бегства в Ясриб ситуация меняется. Так, вскоре был издан документ160, в котором впервые появилось слово «джихад» – священная война во имя Аллаха. Евреи Ясриба, согласно этому документу, вправе сохранить свою веру, но обязаны действовать совместно с мусульманами против тех, кто нападет на город, который объявлялся святым местом, как Мекка. Мухаджиры (переселенцы из Мекки) и ансары («помощники» из числа жителей Медины) составили мусульманскую общину (умма).

      С 623 года Мухаммад начал посылать вооруженные отряды, которые нападали на торговые караваны курайшитов.

      В марте 624 года в Медине узнали о большом караване, который шел из Сирии. На его перехват выступил отряд мусульман (около 300 человек) под руководством самого Мухаммада. Караван возглавлял Абу Суфиан из рода Умайя161, которому удалось обмануть мусульман и довести караван до Мекки, откуда вскоре выступило войско в 1000 человек во главе с Абу Джахлем. Он двинулся на сторонников Мухаммада, которые остановились в долине Бадр. Там состоялось сражение, в котором мусульмане разбили войско курайшитов. Абу Джахль погиб в бою.

      Это была первая победа мусульман.

      Однако курайшиты не смирились с поражением: Абу Суфиан, возглавивший Мекку, стал готовиться к продолжению войны. Между тем, Мухаммад укреплял свою власть в Медине – по его приказу было убито несколько его политических противников, в том числе поэты Абу Афак и Кааб ибн Ашраф, а также поэтесса Асма бинт Марван. Кроме того, Мухаммад изгнал из города иудейское племя кайнука.

      Спустя год после битвы при Бадре в марте 625 года войско курайшитов во главе с Абу Суфианом появилось на северной окраине Медины – у горы Ухуд, где вскоре разыгралось сражение, во время которого мусульмане прорвали оборону противника. Однако курайшитов спасла атака конницы, возглавленной полководцем по имени Халид ибн аль-Валид. Во время схватки Мухаммад был ранен, но мусульмане решили, что он убит и

Скачать книгу


<p>158</p>

Направление молитвы – с Каабы на Иерусалим.

<p>159</p>

От Мадинат ан-Наби (город пророка).

<p>160</p>

Историки назвали этот документ «конституцией Медины».

<p>161</p>

Омейяды.