должного образования. Это неправильно. Если у тебя есть руки и ноги и ты здоров, то у тебя уже есть твои пять талантов.
Зайди в любую больницу, в этот параллельный мир, и ты увидишь, сколько людей нуждается в том, что у тебя есть, а ты не ценишь. Ты умеешь читать, а сколько людей на земле и по сей день не имеют возможности даже научиться этому. Если ты имеешь детей, то это тоже твои пять талантов. Итак, если обсмотреть свою жизнь кругом, то мы найдем, что мы все богачи, и мы должны по совести признать себя счастливцами. В особенности мы, имеющие веру, имеющие свои семьи, имеющие над своими головами небо, не закрытое крыльями бомбардировщиков, и так далее. Только наше неисправимое хамство заставляет нас унывать, тосковать, печалиться, завидовать.
Евангелие дает нам возможность посмотреть на жизнь под правильным углом. Каждому Господь роздал свои таланты, и эти таланты нужно употребить на то, чтобы послужить Богу и ближнему.
В притче говорится, что каждому были розданы эти таланты противу силы, то есть по способностям, и люди стали совершать куплю и продажу и приобретать прибыль, но один из них был раб хитрый и лукавый, он зарыл деньги в землю. Зарыть в землю свой талант означает все свои способности и силы ума, все, чем Господь тебя наделил, истратить на дела земные. Все для земли и ничего для неба!
А когда Господь начал проверять их, то этот третий сказал: «Господин, я знал, что ты жестокий человек, что ты жнешь там, где не сеял, и собираешь там, где не расточал. Я боялся тебя и зарыл, чтобы не расточить. На тебе твое, забери свой талант».
Современные люди тоже предъявляют Богу упреки: где ты, почему допускаешь столько зла, почему нам так тяжело живется? Это ропот, который звучит в сердцах миллионов людей.
Так и этот человек, обвиняет господина в жестокости и получает ответ: «Лукавый раб и ленивый, ты знаешь, что я жестокий человек, так что же ты не потрудился для меня? Если больше всех боялся меня, почему же больше всех не потрудился?»
Раб имел неправильные мысли о Боге, потому что Бог добр. Если бы хотел казнить, уже бы казнил, потому что есть за что, но Он добр, долготерпелив и многомилостив.
В каждом из нас есть два человека, внутренний и внешний: внешний всем виден, внутренний известен только Богу.
Если мы имеем правильный образ мыслей, давайте пересмотрим, какие же нам Бог вручил таланты, что же Он поручил нам делать. Что я могу делать хорошего Ему и ближнему своему? Это будет правильный образ мыслей.
С тем же человеком поступили таким образом – у него отняли талант, который у него был, и отдали тому, у которого было десять талантов, со словами: «У имеющего всегда будет, а у мнящегося иметь отнимется и то, что он имеет».
Что значит иметь по-настоящему? Это значит внутри иметь. Например, наш «Символ веры». Можно петь его всю жизнь, но так и не проникнуть сердцем, просто повторять вслух за другими. Но если он станет стержнем твоего нутра, если каждое слово, каждый звук будет прочувствован тобой и принят сердцем, то тогда это то, что ты имеешь, и то,
