Ими будут вещи, созданные для иных людей, – общественные полезности.
В—третьих, к числу товаров не относится вещь, которая достается потребителю бесплатно (например, подарок). Продаваемое на рынке благо предполагает равноценное возмещение.
Товар – это созданная трудом общественная полезность, предназначенная для равноценного обмена на рынке на другой продукт.
Из данного определения следует, что товар при обмене на иной продукт получает на рынке меновую стоимость. Меновая стоимость – способность товара обмениваться на другие полезные вещи в определенных пропорциях (соотношениях) обмена. Например, на рынке можно приравнять друг к другу (цифры условные): 10 м хлопчатобумажной ткани, 1 стол, 40 кг мяса и пр. Такие обменные операции можно представить в алгебраическом виде:
хА = уВ = zC = …,
где А, В, С – полезные вещи; х, у, z – количественные пропорции обмена.
В вопросе о меновом равенстве неясно главное: что в товарах чему и почему равно? В самом деле, равны ли обмениваемые товары как полезности? Очевидно, что в обмен вступают совершенно разнородные вещи (как в приведенном примере – ткань, стол, мясо). Ведь на рынке не обменивают какую—то определенную полезность на такую же. Приравненные друг к другу блага не сопоставимы также в количественном отношении: ткани, как известно, измеряются в метрах, столы – в штуках, мясо – в килограммах и т. д. Что же в таком случае является равным в меновой пропорции?
Некоторые сторонники «экономикс» еще в XIX в. полагали, что существует некий измеритель счастья, или полезности, для каждого человека. Единица измерения полезности была названа ютиль (от англ. «utility» – полезность). Чем больше ютилей приобретал на рынке потребитель, тем большую порцию счастья он якобы получал.
По поводу такого поведения покупателя возразили профессора С. Фишер, Р. Дорнбуш и Р. Шмалензи (США): «…Трудно поверить, что на самом деле существует некая мера счастья, которую можно использовать для доказательства такого рода утверждений: „Дик стал бы в два раза счастливее, если бы съел еще одну шоколадку“».[9] Ютиль была признана вымышленной единицей измерения, не пригодной для рыночной практики.
Наряду с этим основатель теории трудовой стоимости А. Смит признал также невозможным на практике измерять на рынке стоимость товаров и по количеству затраченного труда. Он верно подметил: «Товары чаще обмениваются, а потому и сравниваются с другими товарами, а не с трудом… К тому же большинство людей лучше понимают, что означает определенное количество какого—нибудь товара, чем определенное количество труда. Первое представляет собою осязательный предмет, тогда как второе – абстрактное понятие, которое хотя и может быть объяснено, но не отличается такой простотою и очевидностью».[10]
Тогда возникает вопрос: можно ли выбраться из этой явно тупиковой ситуации? Ответ мы сможем найти, если доступное всем мерило равноценного обмена станем
Антология экономической классики / У. Петти, А. Смит, Д. Рикар—до. М., 1993. С. 104.
