тела, слова и мысли, вызывающие чувство тяжести и тепла, которые позволяли отвлечься от тела и сосредоточиться на своих мыслях и возникающих образах.
В многочисленной литературе, которую удалось найти, были даны способы погружения в две первые стадии гипноза, но третья стадия, везде только упоминалась, как основная, но описана не была. Казалось, что кто-то сознательно вычеркивал из всех текстов наиболее важное и интересное.
Наконец, ему повезло: в одной древней рукописи он нашел описание третей стадии, которая достигалась благодаря контролю над движением глазных яблок. Многочисленные упражнения йоги помогали развить способность контролировать видения и работу мозга с помощью контроля над глазами и дыханием. То дыхание, которое позволило ему заново пройти стадии внутриутробного развития в гостях у шамана, в йоге называлось «дыхание, дающее бессмертие». Считалось, что регулярная практика такого способа дыхания дает человеку свободу над жизнью и смертью.
Сами же йоги явно преуспели в этой практике, потому что в литературе описывались многочисленные случаи того, как они, введя себя в состоянии анабиоза, подобно замерзающим на зиму лягушкам и другим хладнокровным, закапывались в землю на полгода и более, оставаясь там без еды, воды и воздуха. После этого они оживлялись своими учениками, которые их выкапывали, вынимая из дыхательных и других отверстий специальные кляпы, сделанные из трав и глины, разжимая челюсти, доставали язык, который закрывал горло, доставая до гипофиза, а затем оживляли их обливая попеременно холодной и горячей водой.
Однако, в начале ХХ века такие практики внезапно прекратились, потому что очень часто ученикам не удавалось оживить уснувшего учителя. Во многом такие неудачи мотивировались учениками, как наиболее простой способ захватить власть в школе йоги. Что-то подобное часто происходило и в Тибете, когда монахов, ушедших в медитацию на слишком длительный срок, сжигали, чтобы быстрее получить возможность политического влияния в монастыре.
В результате настоящие индийские йоги отказались от школ, и стали проводить медитацию самостоятельно, уединившись в горной местности, а само знание мест их практик, как и сами практики, стали тайными и недоступными обывателям, туристам и ученным.
Джон усердно взялся за практику, но внезапно заболевший зуб не дал ему возможности продолжить начатое дело. Он отправился в клинику, и после беглого осмотра ротовой полости врач отправил его на удаление зуба. Прямо во время процедуры он на секунду отключился, и, пока хирург тянул зуб, его тело дернулось, он вышел из него и с огромной силой ударил хирурга в лоб кулаком. Когда он через секунду вернулся в сознание, зуб удалять уже никто не хотел. Хирург и сестра испуганно переглядывались. Когда он отвернулся, то услышал, как они испуганно перешептывались.
– Ты видела? – спросил шепотом хирург.
– Да. Что это было?
– Не знаю.
