Современный Русский Ведический Алфавит. Азбука Сияющего Света. Том 2. Андрей Свиридов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Современный Русский Ведический Алфавит. Азбука Сияющего Света. Том 2 - Андрей Свиридов страница 9

Современный Русский Ведический Алфавит. Азбука Сияющего Света. Том 2 - Андрей Свиридов Русский фундаментализм ≡ Азбука масштабных перемен

Скачать книгу

по мнению авторов, в основном из скандинавской подгруппы языков (датский, шведский, норвежский и др.), из западногерманской подгруппы (английский, голландский, немецкий, идиш), из романской группы (французский, итальянский, испанский, латинский), из греческой группы, из лексики тюрок, оставившей тюркские слова в русском языке из близкого соседства проживания русских и тюрок, а также из польского, чешского, словацкого (западная подгруппа славянских языков) языков. Все основные заимствования, осуществлённые устным и письменным Русским языком, по мнению Д. Э. Розенталя и др., П. А. Леканта и др., при анализе выясняется, сделаны из языков, чья письменность основана на латинском алфавите, но Д. Э. Розенталь и др. (1991 год), П. А. Лекант и др. (1999 год) об этом умалчивают, не упоминают эти авторы и о том, что в иранской группе языков (арийская группа) в числе мёртвых языков – Авестийский язык, Скифский язык (язык скифов-аланов, живших в степях по северному берегу Чёрного моря и на востоке до границ Китая в первом тысячелетии до н. э. и первом тысячелетии н. э. – А. А. Реформатский, 2000 год); что в индийской группе имеется мёртвый язык – Ведийский (язык священных книг индийцев – Вед) и также живой язык Ория (иначе одри, уткали, в Восточной Индии); что существуют УРАЛЬСКИЕ ЯЗЫКИ живые, число их 21, и все в основном на территории России; что из имеющихся 23 тюркских языков монгольские языки (монгольский, бурятский, калмыцкий) все три – живые, из тунгусо-маньчжурских языков в основном все живые языки; что существуют глубокие взаимосвязи русского языка с афрозийскими языками через арабский язык; что имелись и имеются мостики с китайско-тибетскими языками; что есть какие-то связи с дравидийскими языками (предположительно, родственные уральским языкам), с палеоазиатскими языками (чукотско-камиатские языки, эскимосско-алеутские языки, енисейские языки обнаруживают черты родства с нахско-дагестанскими и тибетско-китайскими языками); что не проведены глубокие исследования кавказской группы языков и других. И тем не менее, эти направленные недостающие проявления в нескольких учебных курсах под названием «Современный русский язык» симптоматичны.

      Так, результаты почти двухсотлетних исследований языков методом сравнительно-исторического анализа в языкознании подытоживаются в схеме генеалогической классификации языков, приведённой А. А. Реформатским в учебнике «Введение в языковедение», 2000 год, в которой однако отсутствует описание этрусского языка, его нет ни в мёртвых языках, его нет и среди живых языков. Что это? Забывчивость или направленное действие? Против чего и кого?

      Как будто и не было полномасштабной научной работы Е. П. Савельева «История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в 3-х частях». Издана данная работа в 1915–1918 годах типографией «Донской печатник» в г. Новочеркасске. Репринтное воспроизведение данной работы сделано в г. Ростове-на-Дону в 1990 г. Ростовским областным отделением Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры и Агентством «Памятники

Скачать книгу