социальной природы и сущности человека. В основе гуманистической концепции личности – понимание сущности человека как целостного (многомерного, универсального) по своей природе.
В соответствии с таким пониманием человека «идеальной личностью» гуманизм считает целостно развитую личность. Практически во всех гуманистических концепциях целостный (многомерный) человек противопоставляется частичному (одномерному), а целостное развитие личности понимается как ее многостороннее (разносторонне, гармоничное), противопоставляемое односторонне развитой личности.
Однако подход с разных позиций к анализу данной проблемы приводит к неоднозначному пониманию особенностей целостного человека и целостного развития личности. В зависимости от того, как понимается односторонность человека и развития личности, дается соответствующая трактовка противоположных качеств – целостности, многомерности, разносторонности, гармоничности.
Гуманистический идеал социальных отношений
Гуманистическое представление о человечности включает в себя определенный идеал не только личности, но и социальных отношений.
Суть гуманистического отношения человека к другим людям выражает золотое правило гуманизма: «Не делай другим того, чего не хочешь, чтобы делали тебе».
Более двух с половиной тысячелетий назад древнегреческий мудрец Клеобул говорил: «Что ненавидишь, не желай другому». Питтак учил: «Что возмущает тебя в ближнем, того не делай сам». Фалес на вопрос: «Как прожить самую лучшую и праведную жизнь?» ответил: «Не делай того, что порицаешь в других».
Древнеиндийский учитель законов Хилел советовал: «Не делай никому того, чего не хочешь, чтобы было сделано тебе».
О том же говорил Конфуций.
И в Евангелии от Матфея сказано: «И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».
В Новое время английский философ Т. Гоббс утверждал, что золотое правило – это «закон, объемлющий все прочие законы». А его соотечественник и современник Д. Локк был убежден в том, что золотое правило – «самое непоколебимое нравственное правило и основа всякой общественной добродетели» [21, с. 55–56; 71, с. 62].
В плане взаимоотношения народов фундаментальными ценностями гуманизма традиционно считаются мир, дружба, взаимопонимание, взаимное уважение, взаимообогащающее общение и т. д.
Таким образом, гуманизм – это система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, всестороннее развитие и проявление своих способностей. Гуманизм считает благо человека критерием оценки социальных институтов и процессов, а принципы равенства, справедливости, человечности – желаемой нормой отношений между людьми. Как нормативная модель жизни гуманизм выступает против дегуманизации общества, отчуждения и деградации человека, разных форм его
