тем, что обещал Бог? разве это не довольствование половинчатым благословением? нет ли здесь сходства с историей Измаила и Исаака, когда предки Израиля решили, не дожидаясь исполнения Божьего обетования, взять всё в свои руки? сходства со всей историей человечества, живущего по принципу «Бог, Бог, но не будь сам плох»? Перефразируя известное высказывание Мичурина, мы не можем ждать милостей от Бога, взять их – вот наша задача.
Не думаю, что я настолько уникален, что подобные вопросы, сравнения и образы посещают только моё воображение. Вполне возможно, что такое отношение к землям на запад от Иордана, возникало и у евреев, живших в восточных землях, и у евреев, живших значительно позже времён Иисуса Навина. Вспомните упоминание этих земель у Неемии и псалмопевцев, быть может, оно являлось как раз прививкой от подобного отношения. Вполне возможно, что такое отношение к этим землям Сигона и Ога возникает сегодня, причём не только у ярко выраженных антисемитов (чемодан-вокзал-Израиль, пусть живут в своей «обетованной Иудее»), но и у простых читателей Библии, достоверно знающих из СМИ и заявлений политиков, что земля, где молоко и мёд, находится ЗА Иорданом.
Но вот что интересно: Аврааму, вернее тогда ещё Авраму, Бог обещал даже больше! « В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата: Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев, Хеттеев, Ферезеев, Рефаимов, Аморреев, Хананеев, Гергесеев и Иевусеев» (Быт.15:18—21). Сегодня трудно дать чёткие географические границы расселения преимущественно кочевых народов, перечисленных в этом обещании, но то, что и Сигон Аморрейский и Ог Васанский занимали земли, обещанные Израилю, можно сказать уверенно. Эти земли также являются частью земли, где молоко и мёд, так же обещаны Богом, как и земли за Иорданом. Неправильно будет считать, что часть Израиля пренебрегала Божьими обетованиями, решив довольствоваться лишь половинчатым, либо поддельным, ложным. Два с половиной колена просили того, на что имели право по обетованию. И получили то, на что имели право по обетованию. С одной большой оговоркой, сформулированной Моисеем после переговоров с мнимыми бунтарями:
«И сказал им Моисей: если вы это сделаете, если вооруженные пойдете на войну пред Господом, и пойдет каждый из вас вооруженный за Иордан пред Господом, доколе не истребит Он врагов Своих пред Собою, и покорена будет земля пред Господом, то после возвратитесь и будете неповинны пред Господом и пред Израилем, и будет земля сия у вас во владении пред Господом; если же не сделаете так, то согрешите пред Господом, и испытаете [наказание] за грех ваш, которое постигнет вас; стройте себе города для детей ваших и дворы для овец ваших и делайте, что произнесено устами вашими» (Чис.32:20—24).
Какой урок мы можем вынести из этого для себя? Даже если ты уже получил свой кусочек земли, где молоко и мёд, либо какую другую свою часть того, что было обещано всему народу
