поведение, люди видели их «нетаковость». Даже если внешне они были как все, все видели, что они не такие как все. Они НЕ делали того, что считается нормальным в миру.
И в этом месте нелишне задаться вопросом: если я уже несколько лет хожу в один и тот же офис, в один и тот же магазин, в одну и ту же школу, но окружающие до сих пор не рассекретили меня как представителя Божьего народа, всё ли в порядке с моей верой? Действительно ли я «сияю, как светило в мире» (Фил.2:15), или же я уже «преступлением закона бесчещу Бога» (Рим.2:23)? Не получилось ли так, что моя свеча оказалась под кроватью, вместо того, чтобы светить всем? Или же она вовсе потухла? Выдают ли моя речь и моё поведение Бога во мне? Если «да», то переходи к чтению следующих абзацев. Если же «нет», то пришло время покаяться и попросить Бога вернуть огонь потухшей свече, попросить Бога «многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня» (Пс.50:4). А когда «Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!» (Евр.9:14) – переходи к следующему абзацу))).
Итак. Надеюсь, ты смог увидеть, как из таких небольших деталей в истории двух соглядатаев, чьи имена даже не упоминаются, можно извлечь немалый урок для себя? Бог, Который в тебе, всё равно будет виден окружающим через твою «нетаковость». А чему же тогда можно научиться, рассматривая портрет Раав?
Безусловно, здесь можно и нужно говорить и о милости Божьей, благодаря которой вчерашняя блудница получила оправдание и новую жизнь и вошла в список героев веры в 11й главе Послания к Евреям (Евр.11:31). Здесь можно и нужно говорить о том, что каким бы ни было твоё прошлое, всю его грязь смывает Кровь Христа. Здесь можно и нужно говорить о том, что ты можешь не просто получить прощение и оправдание по вере, но и, подобно Раав, вошедшей в родословие Спасителя человечества, стать звеном цепи, намного бОльшей, чем твоя жизнь (Матф.1:5). Здесь можно и нужно говорить о том, как вера одной женщины спасла всю её семью (Иис. Нав.6:21—24). Здесь можно и нужно говорить о персональном мужестве необходимом для шагов веры, поскольку вера – это всегда риск. И об этом уже написано немало проповедей, а жизни и подвигу Раав посвящены целые книги. Но сегодня я хочу, чтобы мы обратили внимание на следующую маленькую детальку, которая нечасто цепляет наш взгляд.
Давайте ещё раз прочитаем последний стих 2й главы книги Иисуса Навина:
«И сказали Иисусу: Господь предал всю землю сию в руки наши, и все жители земли в страхе от нас» (Иис. Нав.2:24).
И ещё раз. «Сказали Иисусу два человека, не успевших обследовать Иерихон, поскольку слишком быстро провалили свою разведывательную миссию, два человека, скрывавшихся в льняных снопах на крыше и не имевших возможности провести соцопрос о настроениях в городе, два человека, единственным контактом которых была
