и выйти, как Пётр, из лодки. Сторонники точки зрения Активиста верят, что в сравнении историй преодоления водных преград Моисеем, Иисусом Навином и Апостолом Петром надо увидеть прогрессию. Вначале Бог ждёт от человека смиренного и терпеливого ожидания, пока воды расступятся, пока под ногами не окажется твёрдая земля, пока препятствие устранится. Затем – шага веры, вхождения в воду, после которого только она расступится и под ногами окажется твёрдая земля. Ну а наивысшая точка веры – не ждать твёрдой земли под ногами, а идти по воде, не ждать, пока Бог решит проблему препятствия, а идти над ней.
И Бог действительно хочет, чтобы мы росли в нашем доверии к Нему. «Ты же, человек Божий, … преуспевай в… вере» (1Тим.6:11). «Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем» (1Кор.15:58). «Итак вы, возлюбленные, … возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2Пет.3:17,18).
Однако, как я вижу сегодняшнюю историю перехода через Иордан, ключевым в ней является не момент, когда в воду ступили «стопы ног священников», а момент, когда посреди Иордана оказался «ковчег Господа, Владыки всей земли», который эти самые священники несли (Иис. Нав.3:13). Посмотрите под таким углом на следующие стихи сегодняшней главы:
«когда увидите ковчег завета Господа Бога вашего и священников [и] левитов, несущих его, то и вы двиньтесь с места своего и идите за ним» (Иис. Нав.3:3);
«Священникам же сказал Иисус: возьмите ковчег завета, и идите пред народом. [Священники] взяли ковчег завета, и пошли пред народом» (Иис. Нав.3:6);
«дай повеление священникам, несущим ковчег завета, и скажи: как только войдете в воды Иордана, остановитесь в Иордане» (Иис. Нав.3:8);
«вот, ковчег завета Господа всей земли пойдет пред вами чрез Иордан» (Иис. Нав.3:11);
«как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская иссякнет, текущая же сверху вода остановится стеною» (Иис. Нав.3:13);
«и священники понесли ковчег завета пред народом» (Иис. Нав.3:14)…
Всякий раз, когда мы видим в сегодняшнем тексте упоминание о священниках, рядом с ними есть упоминание о ковчеге. И не просто рядом, не просто синергия человека и Бога, ковчег не «рядом», а «впереди»! Воды расступятся, как только в них войдёт ковчег. Двиньтесь с места своего, когда увидите ковчег. Идите ЗА ковчегом. Ковчег пойдёт впереди вас. Кажется ясно?
Что касается истории с Петром, вышедшим из лодки, то и здесь мы читаем: «Господи! если это Ты, повели (прикажи) мне придти к Тебе по воде» (Матф.14:28). И лишь после повеления Иисуса «иди», Пётр совершает свой подвиг.
Так что, выбирая, кого мне слушать, Активиста или Созерцателя, я выберу Созерцателя. Дождись, пока Бог пройдёт впереди, пока разведёт воды, решит проблему, устранит препятствие, либо даст чёткий приказ «иди»,
