воздействия неких материальных, вещественных предметов в наших личных историях преодоления водных или иных препятствий. Чтоб мы не подумали, вдруг, что только купание в Иордане может исцелить от проказы, как это было в истории Неемана. Чтоб мы не подумали, что Бог может умножить только муку и масло и только в глиняных кувшинах, как это было в истории вдовы Сарептской. Чтоб мы не подумали вдруг, что для изгнания бесов необходимо наличие стада свиней рядом, а для уплаты налогов – надо поймать «правильную» рыбу. Чтоб мы не подумали вдруг, что для решения каждой конкретной проблемы в твоей жизни нужно прочитать конкретный «правильный» псалом или поставить определённое количество свечей перед определённой иконой.
Однажды израильтяне возложили свои надежды на победу на ковчег, заменив им Бога, и потерпели сокрушительное поражение (1 Цар 4). И Филистимляне, которым после этого поражения, достался ковчег, строили свою веру на ковчеге, как порой и некоторые из нас строят на посещении особых мест и на обладании особыми предметами, на особых людях и особых ритуалах. Чтобы наша вера была верой Богу, а не верой в ковчег, посмотрите ещё раз на различные библейские истории, связанные с преодолением водных преград.
В истории Моисея символом божьего присутствия и Божьей власти был жезл. «А ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше» (Исх.14:16). «И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды» (Исх.14:21).
В истории пророков Илии и Елисея таким символом был плащ-накидка. « И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху» (4Цар.2:8). «и взял (Елисей) милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и сказал: где Господь, Бог Илии, – Он Самый? И ударил по воде, и она расступилась туда и сюда, и перешел Елисей» (4Цар.2:14).
В книге Откровения Господь осушает воды реки, превращая водную преграду в удобную дорогу, посредством некой чаши гнева. « Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного» (Откр.16:12).
Выходит, дело вовсе не в ковчеге! Не в жезле. Не в милоти. И тем более не в том, на каком уровне развития веры находится человек. Не важно, есть ли у тебя камушек из Ефеса или нет, посетил ты Храм Гроба Господня или нет, умылся водой из святого источника или нет. Важно, где находится Бог в твоей жизни. Есть ли Он? Или вместо Него ты рассчитываешь на мощи, чётки и другие обереги?
Посмотрите ещё раз на 10й стих нашего основного отрывка: « И сказал Иисус: из сего узнаете, что среди вас есть Бог живый, Который прогонит от вас Хананеев и Хеттеев, и Евеев, и Ферезеев, и Гергесеев, и Аморреев, и Иевусеев» (Иис. Нав.3:10). Иисус Навин прекрасно понимал основное назначение чудесного
