Между церковью и наковальней. Книга 2. История человечества, написанная по совести. Валентин Маэстро

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Между церковью и наковальней. Книга 2. История человечества, написанная по совести - Валентин Маэстро страница 7

Между церковью и наковальней. Книга 2. История человечества, написанная по совести - Валентин Маэстро

Скачать книгу

также как жрецы, обозначал путь человека на Земле как движение к совершенству…

      После его смерти жрецы вернулись к многобожию.

      Продолжил, из известных нам, монотеистическое вероучение Моисей, покинувший со своим народом Египет и создавший, на основе полученных Знаний, иудаизм.

      У Эхнатона Бог – это Бог всего человечества, а у Моисея Бог, прежде всего – Бог Израиля.

      – Разве может быть одно и то же явление различным у людей, – подумал Санек и вспомнил сказанное Эдуардом Шюре в книге «Великие посвященные»:

      «Свет может быть более или менее сильный, но это тот же свет. Форма и подробности могут меняться до бесконечности, но основа, то есть принципы и цель – никогда».

      – Видно все зависит от поставленной цели, – решил Александр, – Что же произошло с иудаизмом?

      «Моисей сорок лет водил народ по пустыне.

      После него, уже в шестом веке до нашей эры, первосвященник Ездра создал для иудаизма форму на последующие столетия в направлении идеи богоизбранности.

      Многие, при признании праотца Авраама, называют Ездру отцом иудаизма, но не это главное. Важно то, что иудаизм начал утверждать

      БОГОИЗБРАННОСТЬ только одного народа – евреев.

      Именно им Бог доверил стать «своим избранным народом», за которым должны пойти все остальные народы мира, аки слепые за поводырем.

      Получив значительную власть в Иерусалиме, Ездра начал проводить в жизнь ПЕРВУЮ В ИСТОРИИ программу расовой чистоты – все евреи должны были бросить своих нееврейских жен и детей.

      Так при нем начался процесс сознательного отделения евреев от не евреев, т. е. от всего остального мира.

      Был создан собственный миф о Боге, который является народу и через избранных заключает с ними договор (Завет). Он – грозный ревнитель – карает смертью грешников…

      Бог использует страх и трепет как инструмент управления/манипуляции избранниками…

      Под влиянием этой идеи создавался народ. За прошедшие сорок лет нахождения в пустыне было сформировано новое сознание иудейского народа.

      Созданный заново, с другим уже самосознанием, народ и иудаизм начали оказывать ключевое влияние на развитие нашей цивилизации. Племя Иуды и племя Левитов (каста жрецов, хранителей учения иудаизма…) составили народ прародителей современных израильтян, евреев.

      Идея богоизбранности помогла выжить еврейскому народу,

      НО НЕ СМОГЛА СДЕЛАТЬ ИХ БОГА ВСЕОБЩИМ.

      Кроме того, эта религия не могла, в таком контексте, влиять на мировоззрение других народов.

      Эти задачи решили христианство и ислам.»

      *

      Христианство решило задачу? Интересно, как? – задумался Александр, – Первыми христианами, ведь, также были евреи же.

      *

Скачать книгу