Скорее всего, кратким и ёмким словом – крах. Как говорил Гена Козодоев, герой фильма «Бриллиантовая рука»: «Шеф, всё пропало, всё пропало!» Крах самооценки. Крах величия. И, как следствие, крах великого плана? Ничего подобного! Не величие Ноя требовалось для воплощения плана Бога по заселению Земли новым человечеством, одним из этапов которого было строительство ковчега. Нет. Не великие люди совершают великие дела. Не сильные. Не здоровые. Не высокоморальные. Не успешные. А такие, как Ной.
Чем же отличался Ной от всех остальных, живших в его время? Тут я хочу обратить внимание на два момента.
Момент первый. «И сделал Ной все: как повелел ему Бог, так он и сделал», – читаем мы в Быт.6:22. «Ной сделал все, что Господь повелел ему», – читаем мы в Быт.7:5. И ещё несколько раз мы встречаем эту мысль о связи действий Ноя с повелением Бога: «… как Бог повелел Ною» (Быт.7:9), «… как повелел ему Бог» (Быт.7:16). Ной не рассуждал «смогу-не смогу», «а кому это надо» и «это глупо и нелогично». Ной не рассуждал «я не самый подходящий кандидат для этого». Ной не рассуждал «стану образцом нравственности, тогда выйду на всеобщее обозрение». Ной просто делал. Делал то, что казалось глупым. Делал то, что казалось неподъёмным. Делал то, что казалось не подходящим. Но то, что повелел Бог. И с этим я хочу связать второй момент, отличавший Ноя от остальных его современников.
Страдал ли Ной, видя свои недостатки, от комплекса неполноценности? Об этом Библия умалчивает. Молчит об этом и современная наука, претендующая на звание «душеведения», психология. Но психология говорит о так называемом «комплексе Наполеона», или «синдроме коротышки», одной из разновидностей комплекса неполноценности, возникающего на фоне осознания своих недостатков. Страдал ли на самом деле Наполеон подобными душевными терзаниями или нет – оставим этот вопрос историкам и биографам, а мы скажем следующее: величие Наполеона заключалось в великой армии, стоящей за ним. В великой цели, к которой он стремился. И в победах над великими комплексами. В психологии есть ещё один «великий» комплекс, так называемый «комплекс Александра». Боязнь выглядеть недостаточно мужественным. Ещё одна разновидность комплекса неполноценности. Историки спорят о движущих мотивах Александра Македонского, прозванного «Великим», но признают, что своему развитию Александр обязан матери, а не отцу, которому было не до сына. Страдал ли из-за недостатка отцовского внимания и любви Александр? Считал ли он себя негодным и недостойным, не заслуживающим внимания в силу своих каких-то недостатков? И этот вопрос мы оставим историкам, а скажем следующее: величие Александра заключалось в великой цели, к которой он стремился. В великой армии, стоявшей за ним. И в победах над великими комплексами. В чём же заключалось величие Ноя? В стоявшем за ним Великом Боге, давшем великое поручение, и в том, что Ной смотрел на Него, а не на свои комплексы!
Посмотрите на следующие стихи Библии:
«Ной же обрел благодать
