превзошёл своих предков, хотя бы в худшую сторону. «Что такое Каин? Так, детский сад. Вот я – совсем другое дело!»
Вспомнив сейчас тех, чьи истории предшествовали истории Еноха, мы можем сделать вывод: есть те, которые сознавая свою греховность стыдятся её и в своём стыде прячутся. Маскируют свой грех под слабость. Или индивидуальные отличия в характере. «Да, я раздражителен, или боязлив, или любвеобилен, или ленив. Но разве не Бог создал меня таким?» Есть те, которые маскируют свой грех под продвинутость и хвастаются ею. «Учение об обязательной принадлежности к поместной церкви – это прошлый век. Главное – иметь Бога в душе́». «Брак – отмершее понятие. Главное – любить друг друга». Есть те, которые говорят «Да, я грешник, но не такой, как прочие». Есть те, которые говорят «Ну, ты конечно грешник, но не такой, как я. Вот я то…» А есть Енох. Какой была его вера? Посмотрим ещё раз на Еноха, но в книге Бытия.
«Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала. И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт.5:21—24).
«Ходил пред Богом» – дважды подчёркивает это отличие Еноха от всех предыдущих персонажей Автор Истории отношений Бога и человека, Автор Писания – Дух Святой. «Ходил Енох пред Богом» – эту фразу стоит рассмотреть на контрасте с Адамом в Быт 3, где Бог «ходил» ища Адама, а Адам – прятался. Адам «убоялся», а потому скрывался. «Убоялся», потому что осознал свою наготу, свою духовную несостоятельность. Может быть Енох был совершенным? Безгрешным? Был исключением из общего определения, которое Бог даёт всем живущим? «…нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога» (Рим.3:10,11). «Кто родится чистым от нечистого? Ни один» (Иов.14:4). «Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы» (Еккл.7:20). Или надо внести изменения в эти и многие другие стихи из Библии, добавив фразу «за исключением Еноха», или признать, что Енох ходил пред Богом не потому, что был безгрешным и ему нечего было стыдиться, а вопреки пониманию своего несовершенства.
Чтобы проще было понять, проиллюстрирую на примере семейных отношений.
Только доверие и вера в любовь мужа позволяют жене ходить перед мужем даже ненакрашенной и с огуречной маской на лице. Только доверие и вера в любовь жены позволяют мужу ходить перед ней в вытянутых на коленках трико, почёсывая пузо. Только доверие и вера в любовь супруга позволяют другому супругу открыто говорить о своём недовольстве или страхах.
Также и Енох. Он осознавал свою несостоятельность, но не прятался, а напротив. И более того, он и других призывал не прятаться от Бога. Но и не хвастал своими грехами. Как, сознавая свою несостоятельность в глазах Божьих, не прятаться от Него и почему это нужно? Кроме того, что сегодняшний отрывок из Послания к Евреям говорит, что «надобно» верить, что Бог воздаёт
