доцента кафедры религиоведения и теологии ФГБОУ ВПО «Орловский государственный университет» Вовченко В. А. от 15.10.2014 г. По тексту этого Религиоведческого исследования было сразу видно, что его автор усердно и тщательно ознакомился с моей книгой и сделал абсолютно правильные и логичные выводы, доказывающие отсутствие признаков экстремизма в моем литературном труде, но на которые прокуратура почему-то отреагировала совершенно противоположным образом, полностью игнорируя выводы религиоведа, представляя их в виде доказательства экстремистской сущности данной книги.
Он выделил десяток моих фраз, в которых якобы могли содержаться мысли, разжигающие межнациональную рознь, но при этом он совершенно справедливо отметил, что данные негативные характеристики относились к древним временам и имели предположительную или скептическую форму, что мои ссылки на древних авторов по этому вопросу, на Тацита, Цицерона, Сенеку, Диодора Сицилийского, Аполлония Молона, Библию, послания апостола Павла и других, подтверждаются историческими фактами. Эксперт подчеркнул, что действительно, данные античные авторы высказывали подобные критичные высказывания в адрес древних иудеев. Он также подчеркнул, что в тексте книги имелось полярное противопоставление религии и интересов древних филистимлян и древних иудеев, древних иудеев и ранних христиан.
Но о противостоянии, и диаметрально противоположных воззрениях древних филистимлян и иудеев, ранних христиан и иудеев сообщается во всех священных иудейских и христианских писаниях. Филистимляне и иудеи регулярно воевали и жестоко уничтожали друг друга, то же самое касается и отношений между ранними христианами и иудеями. По оценке знаменитых еврейских историков, в среднем, каждый 21 год случался крупный еврейский погром со стороны христиан или изгнание евреев из каких-либо городов и стран христианами. Также имеются исторические сведения о жесточайшем отношении иудеев к христианам в те времена, например, в Химьяратском царстве в Йемене в начале VI века, и в Палестине середины I века и после прихода туда арабов в VII столетии.
О противостоянии между этими религиозными группами исписаны целые тома, в том числе и маститыми еврейскими историками, имеющими огромный авторитет в иудейском мире, например С. Ротом, С. Дубновым, Ф. Канделем, Г. Грецем и другими. То есть, эти общеизвестные исторические факты являлись новостью и сенсацией только для отдельных высокообразованных сотрудников Центра по борьбе с экстремизмом УМВД по г. Орлу, для прокуратуры Северного района и, судя по решению суда, для покорившей скорость света, судьи Щербиной И. С.
Какое отношение моя книга, исследующая события 2000-3000-летней давности, имела к современности и разжиганию межнациональной и религиозной розни между филистимлянами и древними иудеями, иудеями и древними христианами, было неизвестно?
В заключении специалиста
