монастырь, изложила блаженной Матронушке свою просьбу и стала дальше нести свое послушание. Перед Рождеством решила я постоять в Митино у Рождественского храма. Пока настоятелем там был «Преображенский» отец Владимир Сычев, батюшка Феодор в шутку называл храм «наше подворье». Батюшка Владимир поставил меня внутри, в теплом храме. Люди там хорошо подавали. Подошла женщина, спросила, откуда я и для чего собираю. Я сказала, что у меня всего одна нужда. «Мне бы для скита, – говорю, – машину подешевле где купить. Может, вы знаете?» Она отошла, потом через час снова подходит: «Я вам куплю машину, только подержанную». Я обрадовалась, хотела ей своих денег добавить: «Тут вот у меня есть… я насобирала». «Нет, – отвечает, – не нужно мне никаких денег. Вам они скорей пригодятся». Вернулась я в скит с деньгами, а через месяц звонит эта женщина: «Приезжайте, забирайте машину» – купила нам подержанный «москвичок».
Про меня как-то сказали, будто я духовное чадо батюшки Феодора. Строго говоря, я не была его чадом, и когда об этом услышала, так умилилась сердцем! Но вся жизнь моя в Москве действительно сосредоточилась вокруг Преображенского храма. Каждый приезд начинался с него, правда, в день, когда мы приехали за машиной, к батюшке Феодору я попала только в три часа. Вышел он из кельи грустный-грустный, благословил и говорит: «Надо покушать». Я отказалась, а потом жалела, думала, что обидела его своим отказом.
На дареном «москвиче» поехали мы обратно. Было это 20 февраля, а 22-го пришла телеграмма, что батюшка погиб…
Я продолжала периодически ездить в Москву для сборов, конечно же к Преображенскому храму, куда меня приписал батюшка, к его могилке. В один из приездов решила осмотреть восстановленную на Ордынке Марфо-Мариинскую обитель, созданную моей небесной покровительницей Елизаветой Феодоровной. Познакомилась с сестрами, с настоятельницей. Стала там останавливаться в свои приезды; все-таки неудобно и всем смутительно, когда монашествующие живут у мирских. Со временем стала меня матушка настоятельница звать к себе в обитель насовсем, но монах по своей воле никуда не должен переходить, и я боялась даже думать об этом. Всякий раз, как я туда попадала, она меня звала. Потом написала моему батюшке. Ему не хотелось меня отпускать, и отвечать он ей не стал.
Опять послал меня батюшка на сборы. Я, как обычно, остановилась в Марфо-Мариинской обители, и снова матушка стала меня звать, писать ему. Тут уж он засомневался – может, воля Божия? Когда я вернулась, стал спрашивать: «А самой-то тебе хочется?» Говорю: «Не знаю». Я по-прежнему боялась проявить свою волю и не хотела каких-либо перемен. Тогда я даже предположить не могла, что в новом повороте судьбы столь явным будет участие покойного батюшки Феодора.
Накануне Преображения стоялая на сборах в Москве. Думала, здесь встречу престольный праздник, но батюшка вызвал назад телеграммой – некому помогать на клиросе. Прошел праздник, и он вдруг говорит: «Знаешь, если ехать тебе в Москву совсем, то езжай завтра». Купили мне
